西藏自助游 吃、住、行 zt
旅馆提示：在拉萨，很多旅行者都喜欢住以下的四家旅馆：八朗学，吉日，亚宾馆和雪域宾馆。这四家宾馆的所在位置都相距不远，其中八朗学，吉日，亚宾馆是在同一条大街上的，彼此之间走路3分钟就能到；雪域宾馆也不是很远，其具体位置在一个离亚宾馆走路2分钟的小巷子里，著名的大昭寺的旁边。
1。八朗学旅馆（Banakshol Hotel)电话：0891-6323829
如果你是从城市的东面过来（比如说拉萨长途汽车东站），那么这家北京东路上8号的八朗学旅馆，则会是第一家进入你的视线的。八朗学是一家藏式建筑的大型中低档旅馆，共有94间房，双人房共64间。其余是26间四人房、3间单人房及1间6人房。其客房的分布基本上可以分为两大类，一种是不带卫生间，不带电视的多人间以及单间，另一种则是带卫生间，电视的标准间。最近多人间的价钱为20元/人，单间可能在30-40元/人，标准间的价钱为100元/间（不能只包床位）。
下面说说关于多人间的情况。八朗学的多人间多为4人间，房间内部设施比较旧，同时也比较大。对于居住于多人间的朋友，厕所每层各有一个，洗澡的地方在一楼底层洗衣房的旁边，24小时热水。另外八朗学与下面要说的吉日所共有的一个特点是可以免费洗衣服，每天早上的9点至11点接收脏衣服，下午4点至7点就可以取衣服了。八朗学的国内旅友人气指数不错，国外旅行者则比较的少。在八郎学每餐只需花10元钱就能在餐厅内饱腹，汉堡烤肉饼相当美味，早餐时间为9：30-11：00，晚餐时间则为18：30-23：00，自行车车租金1小时2元，1天20元。暂时寄物费1天5元。
2。吉日旅馆（Kirey Hotel)电话：0891-6323462
位于北京东路中央的3层楼饭店。由布达拉宫往东行，十余分钟便可走到。吉日共有89间房。以3~7人的通铺为数最多，有60间房。其它的则 是28间双人房和1间单人房。厕所与尽头右侧的别栋浴室相连。此外还有餐厅，零售店。可租自行车。开水在浴室楼上的锅炉房里，要自行取用，但无时间限制中厅有餐厅、零售店，备有桌椅以供社交之用。门后右侧是厨房，旅客可以将自己喜欢的蔬菜、肉盛在盘子里交给厨师，现炒现吃。价格由厨师决定，米饭钱另付1元。营业时间是9：00-22：30。付了住宿费之后旅馆会发给你淋浴券。拿 此券交给浴室楼上的管理员，她就会指定浴室给你使用。淋浴的时间没有限制，但要小心洗到一半没热水了，此时可大声唤叫锅炉房里的服务员。自行车租费1小时2元，1天20元，暂时寄存物品5元，吉日的某些房间里藏民的酥油味很大，晚上可能会睡不着觉。这里的多人房房价为25元/人，是四家里最贵的。不过吉日也有一个亮点，就是每个房间里都有一台电视。虽然很老很破，但是也能凑合着看几个台。另外吉日也可免费洗衣。
3。亚宾馆（Yak Hotel）电话：0891-6323496
位于北京东路，从布达拉宫东行可到，位于街道左侧。共有50间房，2间单人房，14间双人房，17间3人房及通铺（4~8人）17间。可租自行车，1小时2元，1天20元这是一家二星级的宾馆，内部环境在这四家里是最好的。其多人间的价格为20元/人。亚宾馆的多人间里铺的都是柚木地板，床铺也异常的干净，唯一的一点缺陷就是空间略
为狭窄。对于居住在多人间的朋友，厕所在旅馆的一楼，内铺瓷砖并且还有香味，非常干净舒适。另外崭新的洗澡间在一楼的后院里，24小时热水。亚宾馆多人间里住的大部分是外国人，服务员皆通晓英语，国内驴友较少。不过亚宾馆的多人间床位不多，经常会出现住满的情况。
以上三个旅馆都设有留言张贴板，上面写满了来自世界各地的旅游者招募游伴的信息，很方便，很有趣，这是西藏旅游一个非常独特的现象，因为交通不便，必须租车；因为费用昂贵，必须找人分担；因为找人分担，认识了很多新朋友
4。雪域宾馆（Snowland Hotel）电话：0891-6323687
位于藏医院东路，是此地最古老的对外宾馆。大昭寺、八角街就在附近，右手边可以看到大昭寺前面的广场。沿藏医院东路北走，饭店就在右侧。门口的右手边有柜台。中庭有井，可在此洗濯。有餐厅、零售店及自行车租用服务。旅馆共有37间房。双人房15间，3人房6间，通铺（4~6人）16间。供餐时间9：00-20：00。自行车租金1小时2元，一天20元。
这是一家一星级宾馆，其多人间的价格为15元/人，是四家里最便宜的；因此从性价比上来说，这家宾馆是四家里钱花得最值得的。房间内的设施以及床铺都比较干净。公用厕每层均有，干净程度一般。公用的洗澡间在一楼，24小时热水。雪域宾馆有一点比上面的亚宾馆要强的是，旅馆多人间所在的2楼和3楼都有一个大走廊，有沙发和凳子，方便 了大家之间的互相交流。 雪域宾馆多人间里住的大部分是外国人，国内驴友较少。
? 到日喀则地区，大致会在日喀则市、江孜、定日、樟木、拉孜遇到住宿问题。这些地方价格比拉萨便宜，但相应的条件也差一点。
*日喀则市*
1、日喀则饭店。 位于人民路，是本地设备完善的4层楼中式饭店 位于市区南端，有很多房间。有服务生为你提沉重的行李。房间种类齐全，从单人间到多人房都有，每个房间里都有厕所和供应热水的浴室，热水供应时间为 21：30-22：30，但常误时，并不完善。餐厅供应的是普通中式菜，早餐45元，中餐60元，晚餐60元。零售店陈列有罐头。虽然房间内备有氧气桶但无氧气袋，须特别注意。单、双人房皆需390元。
2、日喀则市第一招待所。 位于著名的扎什伦布寺正前方，属于西藏住家式 旅馆。只有通铺（实用！！），为3~4人房，每晚15元，厕所共用。来此住宿的人可用庭院的自来水洗澡、洗头。
3、日喀则行政公署办公室第二招待所。 从客运终点站附近的T字路西行， 在第一个十字路口右转。走一会儿会看到左侧大礼堂（电影院），招待所就在此 稍前方的右侧。一进门可以看到树木林立的大块空地上，有几栋白色的平房。双人房50元，通铺（3人房）每人15元。
*江孜*
1、江孜旅舍。 从客运站朝拉萨方向的路上走，过了第一个与日喀则方向道 路的交叉点后，就在左侧。前方右侧有零售店。有自行车出租，每小时2元。饮食方面，青稞酒每杯0.15元，馍馍1元6个，也有替顾客炒菜的服务。双人房、三人房、通铺皆为20元每人。
2、扎旅馆。 位于著名的白居寺左侧，膜拜方便。一般为来往的卡车驾驶员的下榻之所。有餐厅，通铺约20元。
3、江孜饭店。 为外国观光客所开放的新饭店，也是镇上最大、设备最齐全的饭店。有邮局、电话、大餐厅、礼品店等。房间也很多，包括中式（普通双人房）及藏式房，每间房都有电视和卫生设备，藏式套房的床上还铺有西藏产的高级毯子，相当舒适。中式、藏式的双人房皆为230元。热水只供应到晚上21：00，要特别注意。
*那曲*
那曲饭店。游客在那曲住宿的机会不多，仅此一家。位于那曲镇内，是利用太阳能供电的新式饭店。双人房240元，3人房60元，4人房15元，通铺10元。
*当雄*
当雄是那木错的门户，镇上一些饭店都有提供住宿，一般通铺是30~50元
*定日*
1、定日县府有条件不错的珠峰宾馆。从定日到珠峰脚下一般都落脚在绒布寺，登山大本营也都设在这里。
2、有解放军的兵站和运输站可宿，有墙围着。没有淋浴、餐厅、洗脸、电灯等设备，条件艰苦。厕所是在与内河间加高一段建成的。包括有2、3张床的小房 间，以及地上钉有木板约可睡10人的大房间。管理松散，但只要出身呼唤，就会有人替你开门。有水壶，可请他们帮你盛热水。有被子，但强烈建议自备睡袋！这样会更加舒服，尤其在寒冬的时候，被子加睡袋自然比较温暖。有时也没有枕头。住宿一晚20元。
*拉孜*
1、拉孜招待所，是驾驶员的住宿处，但也供外国人使用，位于中尼公路沿线。通铺为10~30元。
2、拉孜旅馆。位于雪山餐厅背面。通铺5元起。
3、雪山餐厅。位于加油站前，狭窄的店面客人很多，菜色相当丰富，有冰啤酒和果汁。
*阿里*
西藏阿里的住宿条件不尽如人意，除狮泉河镇以外，阿里的其余地方基本都无洗澡设施。
阿里住宿推荐
玛旁雍错：住边防武警部队营房，卫生条件较好，用水缸水，每位一宿15元。可以在部队伙房用餐，但价格较贵，一碗面条10元。
阿里普兰县：住县***招待所，有开水供应，用水缸水。每人一宿25元。
冈底期宾馆（游神山冈仁波齐处）每间4人，条件较差，每铺位一宿30元。有开水及食品供应。
阿里扎达县：住邮政招待所，每人一宿25元。
狮泉河住宿：狮泉河宾馆在拉孜过来的路的右面，80元/人，狮泉河宾馆旁还有一家私营宾馆，但下有卡拉OK，因此较吵。对面是粮食局澡堂，10元/人。沿路直走，绕过花坛，走到路底是军分区，军分区旁有邮电局和邮电宾馆，邮电宾馆40-60元/人，旁边还有一个不错的澡堂10元/人（注：宾馆内一般无浴室），如不绕过花坛，在路口转左是去岗仁波齐的路，路口有小餐馆，餐馆楼上是农牧商招待所，30元/人，左转的路上有一家蓝天招待所40-50元/人。
*其他*
然乌——邮电招待所，20元/每人，有热水淋浴（在那可是难得的唯一），很干净，开床还能看见油油的青锞地，风景不错哦！
波密——忘了，在自来水公司旁边，15元/每人
八一——贡盛宾馆，15元/每人
撒嘎——日月宾馆，20元/每人
定日——吉祥旅馆，10元/每人
*吃*
1、西藏背包客餐吧的藏式牛肉饼和酸奶，已经出名了，去那的驴友，很少有谁不吃的，顺便还可尝尝免费的青粿酒。背包客餐吧同时也是认识新老驴，包租车，结伴同游的好地方。
地址：北京东路八朗学旅馆和吉日旅馆中间，八朗学旅馆斜对面。
2、想吃沙锅的话可以到背包客餐吧对面的重庆小吃，它的沙锅是几家沙锅店里面比较好吃的一家。
3、八朗学旅馆对面的肥姐便餐，炒菜味道不错，价格偏贵。
4、肥姐便餐旁边新开了一家金饭碗，炒饭、青椒炒肉丝都可以，可以要半份，价格不高。
5、如果想吃正宗的藏餐，可到大昭寺旁的阿罗仓餐厅，藏餐的味道地道，是藏人常去的地方，但它的价格分两种，对藏民价格便宜，对游客价格很贵，而且一般游客难适应他们菜肴的味道。
6、如果想体验藏民的生活，可到亚宾馆对面的德吉甜茶馆。虽然很脏，里头也都乱轰轰的，但却是吃藏面和甜茶，结识藏民的好地方，甜茶一小杯3毛，藏面一碗2元。拉萨各种藏民常去的甜茶馆，没有哪一个不脏的，价格也都一样，似乎除了甜茶和藏面，没有供应其它东西了，所以一般游客不会去，但却是深度旅行者不得不去的地方。
7、想吃正宗西餐的话，可以到亚宾馆对面的岗拉梅朵酒吧，高薪从北京聘请了西餐厨师，印尼炒饭、比萨饼，都不错，比萨有必胜客的味道。
8、亚宾馆大门左手边约100米，常常有一个烧烤的的摊子，烤鱼味道很不错，价格也便宜，一条才1元。其它地方都要3－4元一条，还不是很好吃。
9、布达拉风情藏吧的牛肉炒饭味道不错，还能喝到免费的青稞酒，就在岗拉梅朵旁边。
10、玉如意玉包子的包子很有名.它的几款鸡汤,像当归鸡汤 野菌鸡汤都很鲜美,一锅12元，两人吃差不多。玉如意是连锁店，北京东路，布达拉邮局旁边有一家。
11、吃过北京 四川 广州这几个地方的老婆饼,发现还是拉萨“浓浓食品“做的老婆饼好吃,味道和其它地方明显不同,不太甜也不太腻,吃过的朋友无不交口称赞。“浓浓食品“的地址就在北京中路,布达拉宫邮局对面.
12、北京中路的重庆老火锅，就在金牦牛往西100米，18元一位自助火锅，小菜免费，不限量，味道不错，吃饱吃好。
13、金牦牛往西约500米,北京中路佳地花园网吧往前100米左右,有一家很小的店子,叫玉水煎包,专卖玉水煎包,很有特色,是在拉萨最好吃的包子.
14、西郊的天海夜市是吃烧烤的好地方，有各地的风味烧烤，可以尝尝穆斯林的烤羊头，一般10元一个，味道可以。其中有个重庆烧烤，也叫眼镜主烤，炒田螺10元小份，鸡翅3元一个，素菜1元，辣。
15、天海夜市附近的四川自贡一绝，就在北京中路电信宾馆往西第一个路口左拐，中国银行旁边，它的风干萝卜蹄花汤，小锅30，中锅50，大锅80，确实是一绝，中锅就足够五六个人吃的，味道鲜美之极。
16、林廊北路，西藏自治区医院对面的新疆面馆，大盘鸡味道地道，80元大盘，40元中盘。
17、在林廓西路上有个雪域幸福餐馆，藏面和咖喱饭里的牛肉都不错。
18、大昭寺旁边，民族旅游工艺品商场的对面，有一家阳光咖喱饭馆，做的牛肉咖喱饭是吃过的最好一家。
*西藏交通*
拉萨贡嘎机场位于拉萨市东南约１００公里处的贡嘎县境内，每天有班车到贡嘎机场，票价为人民币３５元。
陆路交通到西藏，目前有川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼五条线路。
川藏公路（成都-拉萨）
这是我国目前最长的一条公路，始建于1950年4月,1954年12月25日通车拉萨。川藏公路东起四川成都，一直沿西行驶，途经雅安、甘孜、昌都等地至西藏自治区首府拉萨，全长2413公里。一路翻越二郎山、折多山、雀儿山、横断山等4000--5000米的高山14座，先后跨越大渡河、金沙江、澜沧江、怒江等10多条湍激的河流，可谓是群山起伏、峰回路转、才是春暖花开，忽又白雪飘临，奇伟瑰丽的自然美景让您陶醉、给您无限的想象，立体垂直气候在您面前不断地演变，使您恍若仙境，幻化出"天上才数日、世上已千年"的奇异构想。汽车旅游约需8—10天。在西藏境内，途经金沙江桥——江达——昌都——邦达——八宿——波密——林芝——工布江达——墨竹工卡——拉萨。
南线2159km
拉萨<—68km—>墨竹工卡<—206km—>工布江达<—127km—>八一<—19km—>林芝<—127km—>通麦<—89km—>波密<—129km—>然乌<—90km—>八宿<—94km—>邦达<—107km—>左贡<—158km—>芒康<—71km—>竹笆笼<—36km—>巴塘<—165km—>理塘<—143km—>雅江<—74km—>新都桥<—75km—>康定<—49km—>泸定<—168km—>雅安<—139km—>成都
北线2412km
拉萨<—87km—>羊八井<—75km—>当雄<—164km—>那曲<—136km—>巴青<—225km—>丁青<—248km—>昌都<—228km—>江达<—85km—>金沙江大桥<—24km—>德格<—112km—>马尼干戈<—95km—>甘孜<—97km—>炉霍<—72km—>道孚<—68km—>八美<—77km—>丹巴<—55km—>小金<—43km—>达维<—148km—>卧龙<—83km—>都江堰<—54km—>成都
川藏沿途景点：
康定： 甘孜藏族自治州首府，旧称打箭炉，为藏区名镇，是甘孜州交通、文化、商业和***中心。著名景点有跑马山、木格措等。
折多山： 此山为大渡河与雅砻江的分水岭，也是传统意义上的满汉分界线，号称“塞外屏障“，垭口海拔4290米。
新都桥： 是南北线必经的分路点，这一带以风光秀美见长，故有“摄影家的天堂“之称。
理塘： 宽阔平坦的理塘处于毛垭大草原，是此线平均海拔最高的县，故号称“世界高城“；八月绿草茵茵野花遍地时，一年一度的理塘赛马盛会（八月一日）是康藏地区最大的民间活动。届时，草原上的牧民们带着帐篷，身着艳丽民族服装，佩戴各式玲珑精致的饰品从四面八方汇集赛马场，盛况空前。
八宿： 最著名的是然乌湖，，它是雅鲁藏布江支流的主要源头；其它有八宿寺，曾是昌都四大格鲁派寺庙之一。
雅鲁藏布江大峡谷：又号称南迦巴瓦大峡谷，位与波密与林芝之间的通麦排龙乡，是雅鲁藏布江大峡谷大拐弯处，同时排龙（门巴族聚居地）也是徒步探险雅鲁藏布大峡谷的起点。
林芝地区：号称西藏江南，其首府为八一镇；其风光较为集中，主要分布在尼洋河两岸，著名的景点有号称“世界柏树王”的巴结乡巨柏树。还有就是“神女的泪”汇聚而成的尼洋河的河畔风光。
工布江达：最著名的是巴松措国家森林公园，又名错高湖，是西藏开发最早最成功的景区，以湖光山色和湖边动植物资源著称。
八美： 惠远寺是七世***喇叭的行宫之一，十一世***喇叭的出生地也在附近。
甘孜： 甘孜寺位于甘孜县城北山坡，是“霍尔黄教十三寺”之首。
雀儿山：雀儿山山口是整个川藏线的最高点，海拔6186米，山顶终年积雪，道路崎岖艰辛，但风景十分秀丽：雪山、草甸、湖泊，风景可媲美瑞士风光。
德格： 是藏区著名的文化中心，境内名寺众多，均以学术见长；印经院：是我国藏区木刻雕版印刷的发源地，现还保留全藏区最齐全、精美、古老的刻版和最完整、规范的印经工序；还有八蚌寺、宗萨寺、竹庆寺等著名寺庙；自然风光有新路海、阿须草原等。
昌都： 是西藏东部的重镇，地处横断山脉三江（金沙江、澜沧江、怒江）流域，境内多寺庙、神山、峡谷风光；最著名的是强巴林寺。
当雄： 三大圣湖之一“纳木措”就在境内，它是世界上最高的咸水湖，它位于唐古拉山脉西南脚下，有如镶嵌在藏北草原上一棵无暇的翡翠。湖的尽头是白雪皑皑的连绵雪山，和着蓝天下茵茵草地、朵朵羊群以及帐篷的飘出的袅袅炊烟，象是到了远离城市喧嚣的仙境。
青藏公路（西宁-格尔木-拉萨）
从青海省第二大城市格尔木市出发，全线平均海拨在4000米以上，翻越昆仑山、唐古拉山，跨过通天河、沱沱河，穿过藏北羌塘草原，在西藏自治区首府拉萨市与川藏公路汇合。青藏公路全长1160公里，全部为黑色等级路面，被称为"世界屋脊上的苏伊士运河"，担负着80%的进藏物资的运输。全线平均海拔在4000米以上。行径在青藏线上，那莽莽逶迤的昆仑，浩瀚无边的草原，会使您訇然震撼，心旌摇荡，一种自然升腾而又超越自我的感受，必将伴随着您的旅途悠久而长远。在西藏境内途经唐古拉山口（海拨5231米）——安多（海拨4800米）——那曲（海拨4500米）——当雄——羊八井——拉萨。格尔木每天有发往拉萨的公共汽车发车时间为早上8时，次日下午即可到达。正常行驶需30个小时。这是藏北汽车旅***程的最佳路线。
陆路乘汽车进藏，最佳的路线为青藏线。对一般旅游者而言，青藏线也就是指从青海的格尔木到拉萨的１１６５公里的青藏公路南段。因为可以依靠飞机和火车到格尔木，但从格尔木开始只能依靠汽车进藏。格尔木有三个汽车站设有前往西藏的长途班车，一般在每天的下午发车，票价在２００元／人左右，还可以跟司机讲价。如果租车进藏，价格一般在７００——８００元／车。
新藏公路（叶城-普兰）
从新疆维吾尔自治区南部的叶城出发，经过西藏的噶尔县、进入西藏自治区阿里地区的所在地狮泉河镇，向南延伸到与中国、印度、尼泊尔三国接壤的普兰县，再由普兰向东与中尼公路汇合后，经日喀则到达拉萨，全长1455公里，是世界上海拔最高的公路。途中翻越5000米以上的大山5座，其中最高的界山达坂，海拔高达6035米。行径其间，不仅会产生"一览众山小"的恢泓气度，而且还会轻而易举地领略到神山岗仁波钦这个"世界中心"的庄严神圣、圣湖玛膀雍错湛蓝的诱惑和透明的胸怀。
滇藏公路（下关-芒康）
从云南省下关市出发，经中甸，北至西藏芒康县，全长800公里。这条公路北接川藏公路南路，南接昆明到畹町的昆畹公路，由昆明到拉萨的距离为2300公里。
中尼公路（拉萨-樟木友谊桥-加德满都）
从尼泊尔的加德满都出发，经樟木友谊桥，进入中国西藏自治区的聂拉木县，过西藏第二大城市日喀则市，到达西藏自治区首府拉萨，全长900多公里。这条公路从樟木入境，经聂拉木县，过定日，在一睹喜玛拉雅山的雄伟壮观后，驱车75公里，到达拉孜，往东可以直奔圣地拉萨，往西经桑桑、仲巴或错勤、改则进入朝圣极地阿里。
区内交通
根据西藏旅游资源的特点，游客在西藏旅游一般都采取最方便、最省时、最安全的包车旅游方式。一般情况下，西藏包车的的参考价格（有季节性浮动）为：
普通型进口越野车：3.00-3.50元/每公里；
豪华型进口越野车：3.50-4.50元/每公里；
可供20人乘坐的微型巴士：5.50-6.50元/每公里；
可供40人乘坐的大型巴士：7.00-8.00元/每公里。
此外，前往边远地区或无人区考察、探险、旅游都必须配备后勤生活保障车。一方面用于食品、帐篷、燃料等物资的运输，另一方面，在车辆遇险时实施救援。
在拉萨市内，有多路中巴车（票价一律为2.00元），可提供各主要旅游景点交通条件，出租汽车不以计程器计价，一般为定额收费（人民币10元，路途较远时可协商） *西藏公路里程表*
中尼公路
起点 终 点 距离(公里)
拉萨 工布江达 ２７９
拉萨 八 一 ６３３
拉萨 通 麦 ５５０
拉萨 樟 木 ６３９
拉萨 帮 达 ９５０
拉萨 然 乌 ７６６
拉萨 江 达 １３４９
拉萨 昌 都 １０６２
拉萨 加德满都 ２４１５
川藏公路
起 点 终 点 距离(公里)
拉萨 那 曲 ３２６
拉萨 当 雄 １６２
拉萨 安 多 ４６４
拉萨 岩 石 坪 ６５３
拉萨 沱 沱 河 ７４５
拉萨 格 尔 木 １１６５
拉萨 西 宁 １９４７
拉萨 兰 州 ２２１６
拉萨 宁 夏 ２３２１
拉萨 成 都 ３２８７
青藏公路
起 点 终 点 距离(公里)
拉萨 曲 水 ６８
拉萨 尼 木 ８３
拉萨 仁 布 １２６
拉萨 日 喀 则 ２８０
拉萨 拉 孜 ４３７
拉萨 定 日 ５７２
拉萨 聂 拉 木 ７２４
拉萨 樟 木 ７５４
拉萨 江 孜 ２６４
拉萨 亚 东 ４７３
*西藏行程*
一般的来讲，粗略的看一看拉萨大约需要2-3天的时间，而如果可能我们建议你能够花一周甚至更长一点的时间流连于拉萨及其周边的地区。用2-3天的时间你可以到"天湖"纳木错去看看，并享受一下在高原上野营的浪漫；或者你可以多花2-4天的时间到离拉萨不远的山南或日喀则或进一步了解一些西藏的历史宗教文化。
西藏的旅游格局，也是从拉萨向外辐射到日喀则、山南、那曲、阿里、林芝和昌都六个地区，同时慢慢的形成了六条最常见的主要旅游线路：
1.拉萨-日喀则-拉孜-樟木线，这是西藏当地旅行社推荐外国游客最传统的黄金线。在这条旅游线上，你会看到西藏的第二大城市日喀则和这个城市里扎什伦布寺辉煌耀目的金顶与班禅新宫；看到雅鲁藏布江与年楚河交汇的河谷风光；看到古朴庄重的萨迦寺中的精美壁画、唐卡和密如蜂房的藏书阁；看到世界屋脊上珠穆朗玛峰和希夏邦马峰等连绵不断的雪山。从拉萨开始，至樟木出境，需要约8-12天的时间。
2.拉萨--日喀则--拉孜--措勤--改则--革吉--狮泉河（噶尔）--普兰线，线路虽然艰苦而漫长，但却充满魅力。它要经过被称为"世界屋脊的屋脊"的阿里高原。沿途，桑木巴提山圆锥形的金黄色山峰，扎日南木错辽阔清碧的湖面，达瓦错丰美的水草，巴林冈日群峰上的皑皑白雪，札达一带神秘的古格遗址和荒漠而奇特的土林地貌，以及普兰境内被多种教派誉为圣地的神山岗仁波钦和圣湖玛旁雍错，都会倾倒前来游览的旅人。这条通往阿里地区的线路现在是西藏最热门的旅游路线，虽然一路上条件比较艰苦。从拉萨出发到阿里，共有3条路线，你可以走不同的线路往返于拉萨阿里之间，也可以从阿里取道新藏线离开西藏。时间至少应该在3周以上（拉萨-阿里环线）。
3.拉萨--江孜--日喀则--拉萨线，是一条旅游环线。走在这条线，要跨越雅鲁藏布江上的曲水大桥，登上冈巴拉山口，面对碧波映天的羊卓雍湖。抵达古城江孜时，可以观瞻抗英遗址--宗山炮台和白居寺内被誉为西***一无二的"万佛塔"。从江孜向北，在日喀则游览古老的夏鲁寺后，再经仁布、尼木县返回拉萨。这条路线以展现西藏绚丽的历史和宗教文化为主，兼顾到了自然风光，而且时间比较短，不算在拉萨市内的游览，全程时间在2-4天。
4.拉萨--山南（泽当）线。山南，是藏民族的发祥地，曾拥有古老的雅砻河谷文明。现在已被辟为国家级风景名胜区。沿途有西藏的第一座寺庙--桑耶寺、第一座佛堂--昌珠寺、第一块农田--索当、第一座宫殿--雍布拉康，加上扎塘寺、藏王墓、拉姆纳错圣湖和哲古草原等，处处向游人诉说着藏民族的兴起和沧桑。这条线路基本就是为了了解藏族的历史，拉萨到泽当只有200公里的路途，算上当地的游览，2-3天就够了。而且，这条线路还可以和拉萨--江孜--日喀则--拉萨的旅游环线结合起来走。
5.拉萨-那曲-格尔木线，是一条沿青藏公路、以草原雪域风光为主的线路。出拉萨向西北，首先途经藏于深山之内的楚布寺。再向西北抵达著名的地热区羊八井时，在很远的地方，你就可以看到地面上升起一缕缕蒸气。一过羊八井折向东北，连绵的雪峰和无际的草原将一直伴你而行。如果想目睹西藏第一大湖--纳木错，则要在当雄向北，穿越草原和念青唐古拉山。那曲是藏北的重镇，每年八月的羌塘赛马节远近闻名。拉萨到格尔木有直达班车，全程约1200公里。推荐把它作为下西藏的线路。
6.拉萨-林芝-山南（泽当）-拉萨线。在这条环线上的林芝被称为"西藏的江南"。这里有墨脱国家级自然保护区、巴松湖民族度假村，还有被称为世界第一大峡谷的雅鲁藏布大峡谷，它虽然很难进入，但却闻名遐迩，是探险旅游、科学考察的好去处。这条线路全程约2000公里，一般的来讲，需要4-7天。
目前，西藏最经典的旅游线路按时间长短分为短线（３―５日）和长线（５－１５日）两种。
短线经典旅游线路有“文物古迹游”、“民俗风情游”和“后藏探密游”三部分组成。
拉萨——山南的文物古迹游，沿途主要景点有：拉萨市区内的布达拉宫、八廓街、罗布林卡、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺，甘丹寺、楚布寺、羊卓雍湖、雍布拉康、桑耶寺、藏王墓、昌珠寺。
拉萨——那曲的民俗风情游，游客可以把旅游时间安排在每年的八、九月份为宜，期间，游客可以参加雪顿节、羌塘恰青赛马节等传统节日，沿途主要景点除拉萨境内的上诉外，还有纳木错、羊八井地热、当雄草原、那曲镇。
拉萨——日喀则的后藏探密游；在日喀则境内的景点有：札什伦布寺、萨迦寺、绒布寺、珠穆朗玛峰、白居寺、江孜宗山抗英遗址。
长线经典旅游线路也有三部分组成，分别是“黄金观光线路”、“圣地朝圣线路”和“东线环游线路”。
拉萨——江孜——日喀则——萨迦——定日——聂拉木——樟木口岸为“黄金观光线路”，沿途主要景点有：布达拉宫、八廓街、罗布林卡、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、江孜宗山、札什伦布寺、萨迦寺、珠穆朗玛峰、白居寺、樟木口岸。
拉萨——日喀则——阿里为“圣地朝圣线路”，沿途主要景点有：布达拉宫、八廓街、罗布林卡、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、札什伦布寺、萨迦寺、绒布寺、珠穆朗玛峰、白居寺、江孜宗山、冈仁布钦峰、玛旁雍措、扎达土林、托林寺、古格王朝遗址。
拉萨——林芝——山南为“东线环游线路”，沿途主要景点有：布达拉宫、八廓街、罗布林卡、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、巴松措、南迦巴瓦峰、鲁朗林海、喇嘛林寺、通麦温泉、雍布拉康、羊卓雍湖、敏珠林寺、桑耶寺、藏王墓、昌珠寺。
拉萨地区主要旅游景点有：载入世界文化遗产名录的布达拉宫和大昭寺，传统转经道和商业街－－八廓街（也叫八角街），藏传佛教格鲁派著名的色拉、哲蚌、甘丹三大寺，羊八景地热等。山南地区的主要旅游景点有：西藏历史上第一座宫殿－－雍布拉康，西藏历史上的第一块田地、桑耶寺、昌珠寺、藏王墓、羊卓雍湖等。日喀则地区的主要旅游景点有：札什伦布寺、夏鲁寺、白居寺、萨迦寺，江孜宗山炮台、珠穆朗玛峰、希夏邦玛峰、樟木口岸等。
被称为“世界屋脊”的屋脊的阿里地区，其主要的旅游景点有：“神山”——岗仁布钦、“圣湖”——玛旁雍湖、古格王朝遗址、扎达土林奇观、鸟岛——班公湖，托林寺、日土岩画等。有西藏江南之称的林芝地区主要旅游景点有：世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷（目前未正式开放），南迦巴瓦峰、巴松湖、喇嘛林寺、南伊珞巴村等。昌都地区主要旅游景点有：卡若遗址、强巴林寺。那曲地区主要景点有：藏北草原。
*西藏民间传统节日*
驱鬼节 12月29日（公历3月1日） 藏历腊月29日举行,寺庙跳神除崇,傍晚家家户户团聚吃“古吐”（面团），然后点火把，狂呼驱邪﹐城镇村庄繁忙一片，蔚为壮观。
藏历新年 1月1日（公历2月13日） 藏历新年元旦,在吉祈祷洞中打开大门,背新年头轮水,祭神,拜佛,家家户户捧吉祥彩斗出门,互祝新年吉祥欢乐.初三在屋顶和附近山头水畔,插旗挂幡欢庆新春。
传昭 *** 会 1月8日（公历２月２０－２８日） 宗喀巴大师1409年创立的最大的宗教节日.届时成千上万僧人集中在拉萨大昭寺,诵经祈祷,并举行哲学，伦理学辨经,朝圣,向信徒发放布施等活动。
酥油花灯节 1月15日（公历2月27日） 藏历正月十五夜,拉萨八角街四周高塑酥油彩塑, 用千万盏巨大的酥油灯照耀,五光十色瑰丽辉煌。僧俗民众逛观灯,歌舞狂欢,彻夜不止。
江孜赛马节 4月18日（公历6月） 源于公元15世纪,先在白居寺诵经祈祷,跳神晒佛,然后进行宗山之跑马射箭,比赛各种民间歌舞竞。技,近年来还有物资交易活动.
雪顿节 7月1日（8月8—15日）意为酸奶节,为拉萨僧俗人众喝酸奶看藏戏的节日,先在哲蚌寺哂佛,演戏,然后移到罗布林卡由全藏12个藏戏表演藏戏,因此又称藏戏节。
*西藏汽车信息资料*
A：西藏区内可通达的汽车班车信息
拉萨-八一(林芝） 08:30 153元
拉萨-那曲 08:30 44元(硬座)80元(卧铺)
拉萨-日喀则 09:00 38元
拉萨-山南 09:00 27元
拉萨-山南 10:00 20元
拉萨-山南 11:00 20元
拉萨-昌都 10:30 230元 每月5、15、25日
B：西藏主要公路资料
线路 公里数 行车时间 路况 适行车辆
机场—拉萨 100 2小时 柏油路面， 平坦路面所有车辆
拉萨—江孜 270 5.5小时 石子路， 盘山道 所有车辆
江孜—日喀则 90 1.5小时 石子路， 盘山道 所有车辆
日喀则—拉萨（新路）300 5.5小时 柏油路面 所有车辆
日喀则—樟木 490 15小时 石子路， 盘山道 越野车，中巴车
定日—珠峰 100 3小时 石子路， 盘山道 越野车、卡车
拉萨—泽当 220 3小时 柏油路面 所有车辆
拉萨—林芝 430 10小时 柏油路， 盘山道 所有车辆
拉萨—盐井 1500 不定 石子路， 盘山道 越野车、卡车
拉萨—格尔木 1900 48小时 柏油路面 所有车辆
拉萨—狮泉河 1800 不定 石子路， 盘山道 越野车、卡车
注意：拉萨目前租车行情不定，
62型丰田越野车3.0-3.5元/公里
80型丰田越野车4.0-4.5元/公里
90型丰田越野车5.0-5.5元/公里（沙漠王子的普通版，即4500的前身）
4500沙漠王子丰田越野车5.5-6.5元/公里
以上车型还根据车型的新旧、性能、车况区分。请在拉萨租车时一定注意询问车主此车是否有通行证及营运证，
C：西藏跨省长途汽车信息：
拉萨-格尔木 08:30 150元(硬座) 210元(卧铺)
拉萨-西宁 11:30 15:00 200元(硬座) 340元(卧铺)
拉萨-兰州 13:00 380元
拉萨-成都 10:30 16:00 500元
拉萨-南充 17:30 550元
* 西藏主要城镇海拨高度表*
城镇名称 海拔高度（米） 城镇名称 海拔高度 米
拉 萨 3650 当 雄 4200
日 喀 则 3836 波 密 2750
江 孜 4040 林 芝 3000
昌 都 3240 泽 当 3500
安 多 4800 定 日 4300
那 曲 4507 察 隅 2327
帕 里 4300 普 兰 3700
狮 泉 河 4300 日 土 4250
*个人携带的物品清单*
秋衣裤一套，棉质长、短袖T恤各二件，防寒防雨外衣一件，耐磨布裤二条，毛衣一件，内衣一套，遮阳帽，太阳镜，运动鞋(高腰)或军靴一双,拖鞋,棉袜两双，手套。
日用：阳伞（绿色厕所）、防晒霜，护唇膏，消毒湿纸巾，卫生纸，眼药水，毛巾香皂牙膏牙刷梳子洗发水，洗衣粉，手机及充电器，相机、胶卷,手电筒，电池，小刀，针线包别针，笔，本，饭盆，筷子匙，身份证，学生证，火柴，打火机，哨，蜡烛，宽胶带，表, 地图,通讯簿，一寸及两寸照片，10米长绳，塑料袋，
药品：康泰克,泻痢停，复方阿司匹林,红景天,草珊瑚含片,晕车药 止痛片,云南白药、创可贴、紗布、风油精。
?背包去西藏的话最好准备50-70升的，防雨罩也是必备物之一，不仅用来防雨，更可防尘。
?睡袋:即便是夏季也要准备最低极限温度在0度左右的睡袋，若有去珠峰、阿里或徒步的话，最好带上可抵御零下10度的睡袋。七、八月份带一个１千克的鸭绒睡袋就足够了。要买８０％以上绒的，压缩后体积比大瓶可乐大不了多少，防潮垫最好也带着，需要借宿在老百姓家里或公路道班的时候，即便有睡袋，也不能直接睡在地上
食品：食盐，茶叶，压缩饼干，水，口香糖 川藏线概况】:川藏公路是连通四川成都与西藏拉萨之间汽车通行的第一条公路。在此路修通前，千百年来，中国西南部各民族的经济、文化交往枢纽就是逶迤在横断山区和西藏高原的崇山峻岭之间，一条世界上地势最高、路况最为险峻的交通驿道---茶马古道。从四川雅安到西藏拉萨间的两千多千米，靠牦牛运输，一年只能往返一次,骑马旅行也需要半年多的时间。川藏公路于1950年4月开建，新中国的筑路大军劈山治水,终于在1954年12月25日与另一条同样伟大的、堪称“人类开创史之壮举” 的“青藏公路”同时开通，一曲《歌唱二郎山》的战歌，一时流行全国。
沿川藏公路进西藏，须翻高山、跨急流，路途艰辛且多危险，但一路景色壮丽，有雪山、原始森林、草原、冰川和若干大江大河（金沙江、澜沧江、怒江等），是旅游探险爱好者和摄影师的极乐所在。
如今，川藏公路已经是国道318的重要组成部分，并有南线和北线，分线点位于四川省甘孜州新都桥镇前的东俄洛乡。
川藏南线
川藏南线于1958年正式通车。南线从雅安起与国道108分道，向西翻越二郎山，沿途越过大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江上游，经雅江、理塘、巴塘过竹巴笼金沙江大桥入藏，再经芒康、左贡、邦达、八宿、然乌、波密、林芝、墨竹工卡、达孜抵拉萨。南线相对北线而言所经过的地方，多为人口相对密集的地区。沿线都为高山峡谷，风景更为秀丽，尤其是被称为西藏江南的林芝地区。但南线的通麦一带山体较为疏松，极易发生泥石流和塌方。川藏南线成都至拉萨全长2142千米，途经最高海拔4700米，有“世界高城”之称的理塘。
南线成都至雅安段由川西平原向盆原低丘行进，全为高速公路。雅安至康定段处于川西高原，也即青藏高原东南低缘，特别是在雅安天全县境内曾有“川藏公路第一险”之称的二郎山，地势逐步抬升，山河走势呈南北线纵向分布，公路基本是越山再沿河，再越山再沿河往西挺进。二郎山高3500米左右，隧道通行以后不再有“天险”之称，但越山后，泸定至康定间的瓦斯河一段，雨季时柏油路面常被漫涨的河水淹没和冲毁，并时有泥石流。
出康定即翻越山口海拔4290米的折多山。此山是地理分界线，西面为高原隆起地带，有雅砻江，右为高山峡谷地带，有大渡河。折多山是传统的藏汉分野线，此山两侧的人口分布、生产、生活状态等方面都有较显著的差别。大渡河流域在民族、文化形态等方面处于过渡地带，主要分布着有“嘉绒”之称的藏族支系。其地域往北可至四川省阿坝州的大小金川一带。
折多山以东属亚热带季风气候，基本处于华西丰雨屏带中，植被茂密，夏季多雨，冬季多雪，地表水及河流对山体和路基的冲蚀和切割作用明显；折多山以西属亚寒带季风气候与高原大陆性气候的交揉区，气候温和偏寒，亦多降雨，缓坡为草，低谷为林，且多雪峰及高山湖泊。
折多山至巴塘一线海拔4000米左右，由东往西有剪子弯山、高尔寺山和海子山等平缓高山。理塘是此线重要的分路点，往北可抵新龙和甘孜，往南则抵稻城、乡城和得荣等地。宽阔平坦的理塘地处毛垭大草原，是此线平均海拔最高的县，其县城号称“世界高城”。巴塘往西逐渐进入金沙江东岸谷地，地宽而略低，是藏族传统的优良农区。但巴塘地处地质板块的吻合带，常有地震。
过竹巴笼金沙江大桥后，川藏线进入著名的南北纵向横段山脉三山三江地带。公路由此进入了长达800余公里的，呈不断上升的“漕沟状地质破碎路段”。在西藏波密至排隆间，雨季盛行时，肆虐的泥石流及山体滑坡令大地几成“蠕动状”，其威力足以使车行此地的人惊心动魄，直至翻过西藏林芝县境内的色季拉山口。此线有盘不完的山，淌不完的河。川藏线上几乎所有的天险都集中在这一段。色季拉山口后特别是林芝后，全为高等级公路，直到拉萨。
川藏北线
川藏北线从成都出发，经雅安直接进甘孜后，经炉霍、甘孜、德格过岗嘎金沙江大桥入藏，再经江达、昌都抵南北线交合点邦达后,经波密、八一往拉萨，全程2413公里。此线被旅游探险者称之为“小北线”。另一条北线是从成都北上，在汶川与国道213分路，从刷经寺经马尔康、昌都到达拉萨，是国道317的重要组成部分。南线与北线在昌都与邦达有国道214连接。北线沿317国道在那曲与青藏公路汇合，也可到达拉萨。同时也是青藏公路的组成部分。川藏北线成都至拉萨全长2412千米。此线被后来的旅游探险者称之为“大北线”。
川藏北线是指：从成都出发北上在映秀镇往西，穿过卧龙自然保护区，翻越终年云雾缭绕的巴郎山（海拔4520米），经小金县，抵丹巴。进入甘孜后，经道孚、炉霍、甘孜、德格过岗嘎金沙江大桥入藏，再经江达、昌都、类乌齐、巴青、索县、那曲至拉萨。北线相对南线而言，所过地区多为牧区（如那曲地区），海拔更高，人口更为稀少，景色更为原始壮丽。
与南线新都桥至巴塘一段相比，川藏北线新都桥至德格一线，基本上是沿鲜水河、雅砻江而上，时有草场、峡谷、河水、河原等地形，不似南线那般高拔和平缓。其中丹巴是嘉绒藏族的主要分布区，塔公草原（也称毛垭大草原）一带风光和人文见长，道孚、炉霍等地民居冠绝康区乃至整个藏区，甘孜县河谷是康区优良的农区，寺院林立，而马尼干戈、新路海、雀儿山一带自然风光优美，德格是整个藏区的文化中心。沿途最高点是海拔4916米的雀儿山，景色奇丽，冰峰雪山美若云中仙子。石渠有康区最美的草原，如由石渠进入青海玉树州，经玛多、温泉，可至达青海省首府西宁或青海湖。沿途高原湖泊、雪山、温泉密布，极少有旅游者涉足，是越野探险者推崇的极品线路。
沿川藏线进出西藏，每年的最佳时节是5月份和8月中旬-10月。5月份至8月份之间是西部的雨季，川藏线因泥石流和塌方频繁，故行程安排应较为宽裕。除了能领略雨季川藏线分外美丽和诱人的旖旎风光之外，还需要徒步穿越塌方区的勇气与决心。
西藏需要办理边境证的区县
日喀则地区：仲巴县、萨嘎县、聂拉木县、定日县、康马县、来东县、
岗 巴县、定结县、基隆县
山南地区：错那县、隆子县、洛扎县、浪卡子县
林芝地区：米林县、朗县、察隅县、墨脱县
阿里地区：普兰县、扎达县、日土县、噶尔县
林芝地区 ：
??成立于1982年，面积21万多平方公里，有西藏江南之称，首府八一镇海拔2900米，距拉萨400多公里。目前拉萨至八一的公路已修好，8个多小时便可到。八一建议住迎宾馆，标间50元/人，伙食不错。
??巴松错
??距工布江达50公里，有"高原九寨沟"之称。湖中有岛，岛中有寺，风景迷人。没有班车通过，只有包越野车前往。
??巨柏风景区
??距八一9公里，其中有颗巨柏树，有2500年树龄，十几人才抱得住。目前这里正在建一个公园。可以从八一包的士前往。
??鲁朗林海
??色季拉山口到山下一段森林风光，值得一去可以包车前往，也可以搭便车前往。
??行程安排：
??租车去建议安排三天
??D1 拉萨至巴松错参观
??D2巴松错看完日出后到八一，参观巨柏风景区，再去鲁朗林海参观后返八一住
??D3 八一返拉萨。搭车去4-5天，班车往返需2天，搭车去巨柏树、鲁朗往返需1-2天，去巴松错需1-2天。
拉萨地区：
??布达拉宫
??每天都开放09：00-12：30 15：00-18：00
??参观时间须2个多小时。但开放时间过了1个多小时后，基本不再卖票。每周一、三、五是藏民朝佛的日子，人很多。也可以乘车直接从后门开到顶上，参观后从前门下来，较省力。
??注意：
??1.宫殿较高，上下要慢行。
??2.殿内较阴冷，即使夏季也最好准备件外套。
??3.殿内若想拍照，收费特高，顾建议将像机挂在胸前，不打闪光灯盲拍，也可满意。
??4.布宫内洗手间较少也难找，游览前最好在入口处先解决为好。另布宫后门的厕所很有特色，也是一景，别错过。
??5.布宫检查很严，逃票基本不可能，有一方法也可一试，就是一、三、五藏民转经时去，进前门时先不买票，在上完台阶后有一小房，藏民均在这买票2元/张，你可请藏民帮你买一张，进入大殿前，还有人收票检查，所以最好提前打扮一下，手里再提个暧水壶或拿点酥油、哈达，装成朝佛的，估计能混过去。
??门票40元，若去金顶参观10元，文物展览室10元。
??大昭寺：早07：00-12：00 15：00-18：30
??参观须1个多小时，早上基本都是朝佛的人去，人很多，旅游团一般都是下午去从侧门进。若你是自助散客，建议你早上去，从正门跟从朝费的人一同进去，不用买票，而且早上很多小殿都开放。从大昭寺出来，八角街特别值得一逛，这里既是转经路，也是购买纪念品和体验藏民俗最佳之地。可以顺路参观一下巷内的民居，有首歌这样形容：“古老的八角街上，窗户比门还多，窗户里的女郎，骨头比肉还软。”
??注意：
??1.到大昭寺来，一定小心这里的乞丐，要么多准备些1角的零钱，要么别理他们，赶快走开，否则你将有很多痛苦的体验。
??2.逛八角街购物最好别冲动，小心后悔。
??门票25元
??色拉寺
??早08：00开放至18：30结束，参观时间须2小时，星期一至星期五下午有喇嘛辨经（15：00-17：00）值得一看，5路中巴可直接到寺庙门口2元/人，在大昭寺停车场，青年路口以及娘热路均可等到。色拉寺离市内不远，打的10元。
??注意：
??1.建议周一至周五下午去参观，15：00前赶到。
??2.色拉寺检查不严，售票处在外面道路边上的小房子里，装扮不象游客的话可直驱而入，若他们看出你不是朝佛的，就告之自己是隔壁军区总医院的，过来找人，也能混过去。
??门票30元
??哲蚌寺
??早08：00开放至下午18：30，参观时间须2个半小时，距市区较远，早上有4路中巴到寺庙3元/人，3路只到山脚下，走上去要1个小时，打的15-20元。哲蚌寺很大，依山而建，自然有机会逃票。
??注意：每周三有个法事活动，众多喇嘛集聚一堂念经，能赶到这时去，收获更大。
??门票30元
??罗布林卡
??09：30-18：30
??参观时间1个半小时，2路车经过，3路车要走一段路，此景点可观性不大，若时间紧可放弃。星期天或重要节日去，门票2元。因为节假日，本地人逛林卡的较多。
??门票25元
??药王山崖画
??转经路上的一个景点，全天开放，无中巴路过，打的方便，这里石刻崖画很有特色，体力好可登上山顶一览拉萨市容，这里也是拍摄布达拉宫全景绝佳位置。
??注意：
??1.门票一般免费，偶尔有喇嘛过来收你5元钱。
??2.山上有许多刻了藏文的石块，这是藏民供奉的圣物，别乱拿。
??甘丹寺
??甘丹寺，位于拉萨以东40公里，建于1409年，为格鲁派第一座寺院；文革时期遭严重破坏，到近年才陆续重修。
??门票：藏人免费，游客￥15； 开放时间：09：00-16：00
??参观时间：参观需时应在2小时以内，但路途遥远及汽车班次关系，需要一整天
??注意：中巴可能会因人数不足而取消或改往其他目的地。沿途风景独好，有山、有水、有草原，双程＄16，保全车票回程时用。
??楚布寺
??位于拉萨以西60公里楚布河上游。楚布寺不设住宿，因此最好不要错过唯一一趟的回程车。不过，沿着回程的路，好些村落的学校校舍都能住宿，路上景色很美，可考虑徒步走走，在半路上截便车回拉萨。
??门票：藏人免费，游客每位￥20； 开放时间：09：00-14：00
??参观时间：坐车12：00抵达的话，两小时已相当足够。但全程要花上一天。
??交通：大昭寺西侧花圃南行200米巷内，07：00-08：00，中巴客满即开，票价￥15，原车15：00回程。 拉萨旅游锦囊
??一．自助两日***程推荐
??第1天：
??8：30：邮政酒店用餐，步行5分钟至布达拉宫。
??9：00-12：00：参观布宫，出来后在布达拉宫广场拍个全景。
??12：30-13：00：去布达拉宫西侧的"雪神宫藏餐厅"享用一顿地道的风味餐。
??14：00-16：00：色拉寺，周一至周六下午15：00左右是辨经时间，值得一看。
??16：30-17：30：去大昭寺参观，在二楼金顶拍布达拉宫远景，效果绝佳。
??17：30-19：30：在八角街购物、游览，顺便去"八廓咖啡厅"或"玛吉阿米"一边喝点饮料，一边看看转经的人群。
??19：30-20：30：在"雪域餐厅"品尝一下尼泊尔餐，感受一下异域美味（在大昭寺广场右侧50米）。
??第2天：
??9：30-12：30：哲蚌寺参观（从邮政酒店乘3路车，但中巴只到山脚下，需再换乘机动三轮或中巴上山，走路较远；也可直接打的）
??14：30-16：00：去罗布林卡参观。（从哲蚌寺可直接乘中巴到）
??16：30-18：00：出来后走到对面的博物馆参观。
??19：00-21：00：在西郊夜市享用各种风味小吃。
??备注：若在拉萨时间紧张，可只选择第一天行程，已具代表性；若时间较多，药王山崖画、小昭寺、尼姑庙、冲赛康、龙王潭公园等景点也值得一去。
??市内景点开放时间票价
??布达拉宫：9：00-13：00 15：00-18：00 40元
??大昭寺： 9：00-12：30 15：00-18：30 25元
??罗布林卡：09：30-17：30 25元 哲蚌寺：09：30-17：00 30元
??博物馆：10：00-18：00 20元 色拉寺：9：30-17：00 30元
??拉萨旅游实用信息
??市内交通：
??1．出租车：市内一律10元，去远的地方需议价，不打表。
??2．中巴车：市内客运以中巴为主，去几大景点均可乘坐中巴，远近一律2元。
??3．三轮车：招手停、议价，一般3-6元。
??购物推荐：
??1．西藏特有的藏药，药材（若求放心，最好在国营药店购买）
??2．藏族特色纪念品：转经筒、唐卡、藏靴、手工地毯、牛羊头、佛珠、天眼石、绿松石的饰品、藏刀（必须邮寄）等。
??3．尼泊尔、印度的手工艺品：经济、别致，工艺品店均有售、八角街上有几家专卖店。（工艺品主要集中在八角街宇拓东路（大昭寺广场对面）以及布达拉宫、罗布林卡入口处）
??餐饮娱乐：
??1．藏式风味：位于北京东路吉日旅馆的"疯牛藏餐"和布达拉宫西端的"雪神宫藏餐"地道特色。
??2．尼泊尔风味：位于藏医院路4号，大昭寺广场北边的"雪域餐厅"环境优雅，味道不错。
??3．中餐：主要集中在西郊，以川味为主，也有特色小吃，如"玉包子"等。
??4．咖啡厅：位于大昭寺广场边的"八廓咖啡厅"和八角街上的"玛吉阿米"有各种别致的饮品和西餐，很有情调，而且里面均设有网吧。
??5．娱乐：夜总会集中在西郊，藏式的朗玛歌舞厅各处都有。江苏路的顶峰迪吧特别值得一去。
??其它：
??1．银行：中行、农行、建行网点都很多，但无工商银行，牡丹卡不能使用。
??2．邮局：布达拉宫东侧的邮电大楼，寄信、寄包裹均很方便。
??3．书店：百货大楼对面的新华书店，有关西藏的书籍、名信片、邮票等较全。
山南地区：
??泽当
??位于拉萨市以东200公里的泽当县城，海拔3，400米，是山南地区首府，是藏族的发源地。
??来往交通：除汽车站班车外，货车多集中在东大街，可直接与司机联络及议价，这是搭便车剩钱的捷径。
??住宿：泽当住宿集中在东路，住宿费用由￥10的散铺至￥200多的房间都有，旅客可按各自的喜好选择。
??牧民招待所：乃东路中段，普通床位￥11，双人间￥50
??交通：由汽车站往东至十字路口，转右沿乃东路直行约15分钟即抵达；
??市内交通：泽当的市区很狭小，平常在市区都以步行为主，无长途汽车，市内亦有的士，但价钱较贵。
??昌珠寺
??寺内共有6个宫殿，围绕昌珠寺，占地不多，但收藏不少文物，值得一看。
??门票：￥15；放时间：09：00-16：00；观需时；1小时30分
??交通：乃东路有中巴，昌珠寺为终站，每位￥2。坐机动三轮车前往，每车约￥10。坐拖拉车一般收￥5，乃东路距离昌珠寺6公里，步行约一小时。
??雍布拉康
??位于泽当县南端，离昌珠寺10公里远，此乃西藏第一所宫殿
??开放时间：由早到晚
??交通：最方便是包机动三轮车前往，往返车资约￥40，回程可叫司机停昌珠寺，但一定要事先说好，免得司机临时加价。
??藏王墓
??泽当沿雅砻河上游，经乃东往南8公里，再徒步走入宽阔的雅砻河谷，就是穷结木惹山下的藏王墓群。
??交通：在泽当找便车或包车前往。
??桑耶寺
??建于公元779年，是西藏第一座佛寺。桑耶寺全寺占地11万平方米，象围城般由一道围墙包围，围墙至今只剩下残垣，但已足教人看出它原来的宏伟规模了。
??门票：藏人免费，游客￥25；放时间：09：00-16：00；观需时：2-3小时
??交通：乘拉萨往泽当的车，在桑耶渡口下车，需时3小时。便可从泽当坐车到桑耶渡口，票价都是￥27，渡口距离泽当约30公里。下车后乘机动船横渡雅鲁藏布江，费用￥4-5。上岸后可坐货车到桑耶寺门口，价钱为每人￥3。这里的船家及司机有时会多要钱，上车和上船前应问清楚收费。离开时，可循原路折返桑耶渡口，在路边等候来往拉萨或泽当的便车及长途汽车。
??注意：由于路途遥远，可考虑在当地投宿。在寺内有一间旅馆，散铺价钱由￥15-40不等。但餐厅的食物水准不高。
日喀则地区：
??日喀则位于年楚河与雅鲁藏布江汇合处，海拔 约3，900米，有500多年历史，也是西藏自治区第二大城市。由新路前往日喀则，距离280公里。拉萨、八朗学和吉日两间旅店之间的一段北京路上，每天早上07：30-20：00，有中巴开往日喀则，客满即开，票价￥38。行车约需8小时。
??日喀则来往交通
??航空：日喀则没有机场，一切倚靠拉萨贡嘎机场，并须乘中巴到曲水转车前往。祥情可参阅拉萨航空交通。
??陆路：巴士：由日喀则开往各地的公营巴士比拉萨所发车为少，只开往拉萨及萨迦的有定期班次前往。
??班次：私营中巴行走日喀则至江孜及日喀则至拉孜、拉萨等地。前往江孜或拉孜的旅客注意，每日清晨至15：00，汽车站外均有私营中巴开往两地。要前往拉萨，在贡觉林路的工商局对面候车或直接在街头等候即可，因为小巴会在街上兜客。
??前往拉孜的乘客可在清晨06：00-21：00在扎什伦布寺外的广场西侧等候。所有车辆均要坐满客才开出，所以旅客有可能因旅客人数不足而临时取消行程。
??便车：找便车前往其他各地如西行的可尝试在寺外广场或汽车站附近等候。
??市内交通：日喀则没有公共汽车行走，主要是出租三轮车，但日喀则地方不大，步行也大可到达目的地。
??住宿：在日喀则找住宿并不困难，在汽车站及贡觉林路都有多间旅店和招待所，以下供参考的两间旅店较方便及较多旅客的。
??刚坚果园招待所：珠穆朗玛路，扎什伦布寺入口对面，宿费每人￥15。
??注意：环境佳、清静，招待所外是找便车前往拉孜的扎寺外广场。大多旅行团均留宿于此，注意洗澡的热水供应时间，越早行事为佳。
??旦增旅社：邦佳孔路（农贸市场对面），宿费每人￥20。
??注意：旅社的门牌在该大厦的侧旁，容易走漏眼；旅社正门是中国菜餐厅，对面是农贸市场的肉食档，外籍旅客大都留宿该处。一问老外就知，优点是大部份背囊客都留宿于此。缺点是店东对待外籍旅客比较殷勤，对汉人的态度就欠佳。
??食物：大部分的饮食都在解放北路和珠穆朗玛路附近，以川菜及藏式茶馆为主，如果想找其他食物，笔者推荐在汽车站附近的夜市，那里火锅、烤肉、炒菜供应齐备。
??购物：在日喀则除了在西藏随处可买到的法器、饰物、转经轮外，并没特别之处，但如继续南西行的话，这是个值得珍惜补给的机会，因为这站可买的补给品比下一个站的多。市集位于日市的北部，售卖各种日用品，无论是否喜欢购物，这市集值得一游。
??扎什伦布寺
??此寺是后藏最大的黄教寺庙。
??门票：藏人免费，游客￥30；开放时间：08：00-16：00；参观需时：3小时。
??交通：位于城西，步行或租三轮车可到。
??注意：如遇上节日如跳佛节，收费可免。
??日喀则宗
??"宗"是藏语堡垒的意思，位于日喀则市北面，建于明、清年间，因是仿照布达拉宫而建，所以有"小布达拉宫"之称，宗内建有佛殿、经堂、县长办公室、法庭和监狱等。
??班禅新宫
??位于扎什伦布寺以南，是十世班禅在1954年建造的夏宫，新宫建造富丽堂皇，十分幽雅，是避暑的好地方。宫内放置了很多西藏历史文物及精品，尤其以一幅"八思巴会见忽必烈"的壁画，最为精美。
??门票：￥30；开放时间：09：00-18：00；参观需时：1小时
??交通：由扎什伦布寺南行20分钟或租三轮车前往。
??市集
??日喀则市集与拉萨的八廓街差不多，一边是出售藏式纪念品，有法器、经轮、饰物等，有一两摊档出售日常用品，也可在这里购得西藏地毯。
??参观需时：约1-2小时
??交通；步行，位于旦增旅社外
??注意：如果可以接受风干牛羊肉的味道，不妨买些作干粮。
??江孜
??江孜距离拉萨260公里，是前藏最西端的城镇。江孜的闻名，在于二十世纪初一段可歌可泣的抗战历史，令她成为一个"英雄城"。
??交通：往日喀则的车都不经羊卓雍错湖和江孜，取道日喀则到江孜，可在日喀则解放中路的汽车站外乘中巴。两地距离90公里，车程约2小时。早上从拉萨出发，15：00到日喀则转车，当天傍晚便可抵达江孜县城。
??住宿：民族服装招待所，散铺￥15；江孜县家俱招待所，散铺￥30。
??注意：江孜县大部分招呼背囊友的旅店都没有沐浴设备，宗山城堡大门外的十字路口东面有一间沐浴室，每次收费￥5。
??行程设计：逍***程：一天-上午白居寺，下午到宗山城堡，从山坡上鸟瞰江孜县。
??短***程：半天-先到宗山城堡，沿着山坡走到白居寺。
??白居寺
??此寺最大特色是集白教、红教、黄教和萨迦教派于一身。带相机进入白居塔须交费￥15，对于能拍摄10万尊佛像，绝对物超所值，不要错过这个拍照良机。
??门票：￥30；参观需时：2小时
??交通：安步当车。
??宗山城堡
??位于市中心山上，居高临下，是宗***的所在地。宗山城堡昔日的房舍和炮台已经重修，但最可观的还是她一段历史。登宗山切记要慢慢来，此山不高，但要注意自己的呼吸。
??门票：￥10；参观需时：2小时
??交通：步行。
??萨迦
??西藏一般房屋外墙都是白色，萨迦的房舍却截然不同，外墙均为灰色。后藏物质条件明显不同，只有少量食店旅馆，驴子的铃声代替国产录像带的噪音；县城街上还没铺水泥，牲口驮着的木头车比机动车辆还多，仿佛时光倒流了200年。
??交通：萨迦隔天有车开到日喀则，车站位于镇招待所外，单程票价￥27。于萨迦距离中尼公路主道25公里，要坐便车的话，最好能先找车返回中尼公路，这样找便车不会太困难。公路往东行，是日喀则，西行30多公里便是拉孜。
??住宿：萨迦镇招待所，位于萨迦寺东北角，床位￥20
??粮食局招待所：床位￥20，可议价，条件较可接受
??注意：萨迦尚未开始供电，这里晚上只点洋灯，也没有地方洗澡
??行程设计：
??逍遥***程-一天半
??第一天 下午到萨迦，先游北寺和河边农民作息；
??第二天 上午游南寺，然后坐回程车到日喀则；
??短线***程-半天：先游南寺，看能再计算剩余时间赶到北寺逛逛。
??萨迦寺
??萨迦寺建于仲曲河南、北两岸，全寺共40余座建筑。萨迦寺的精华在南寺。萨迦寺与布达拉宫和桑耶寺并列。其巍峨的建筑，灰土屋舍，十九世纪情调，还有无价佛经宝库，都充满吸引力，如果时间和交通条件许可，萨迦寺实在不容错过。
??门票：￥30；参观时间：南寺需花3小时，北寺则视乎阁下愿意步行多久，一般2小时已差不多。
??协格尔与新定日
??定日有两个，前往观看珠穆朗玛的人都会前往新定日，这里跟登山大本营相距60公里，只要天朗气清，在公路边就能看到珠穆朗玛峰，可是无数人都因为天气的关系，跟这世界最高峰缘一面。离开新定日沿中尼公路走5公里，便是登山检查站，进入范围的汽车需缴交公路建设费￥400-600，每位旅游者要付￥65作门票。
??前往交通：这段路并没有公共车辆行走。故只有从拉萨包车前往是最稳妥的。至于便车，在中尼公路上，从拉孜找便车到新定日并不困难，但最关键的是下到登山大本营的60公里，能坐上便车的机会相当低。
??住宿：珠峰宾馆，位于新定日，但收费昂贵；雪域招待所，30元/人。
??绒布寺
??从检查站到绒布寺仅50公里，但若天气欠佳或雨季的话，吉普车便要在此尽显本领了。绒布寺位于珠穆朗玛峰山腰，海拔5，100米，是世界海拔最高的寺庙，此寺于1899年由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建。绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置，两者直线距离仅25公里。
??住宿：寺内床位每人￥40，在此住宿，便于观看珠峰早晚景色。
??珠穆朗玛峰
??珠穆朗玛峰又名额菲尔士峰，藏人称它为圣母或女神，高8，848米，是喜玛拉雅山主峰，横卧在中国和尼泊尔两国中间，山顶终年积雪。这个世界第一高峰，现时每年仍上升0、5-1厘米，科学家们断定，只要印度大陆板块继续向北浮移，喜玛拉雅山就会不停"增高"。
??大本营位于海拔5，200米，是攀山好手攀登这世界第一高峰的起点，位于绒布寺东南方8公里。从绒布寺起步，虽然全段路只是爬升100米，但这里的空气稀薄，动作不要过急，如果连步行也感气促的话，安心留在绒布寺看山好了，不要再走。
??从绒布寺步行到登山大本营约两个半小时，要带足够食水、干粮和御寒衣物，不要逞强；请将大本营往上的路，留给专业登山者走吧！更重要的是，将垃圾全部带走，不要造成污染。
??聂拉木
??聂拉木是到达中国边城之前最后一站，聂拉木是个小县城，海拔3，800米，设有运输站、招待所及邮电局。聂拉木相距樟木只有30公里，约1小时车程。由于这里旅馆较多，价钱亦比樟木便宜，很多旅客都会选择在这里投宿，散铺每位￥15左右。另外县内亦有一间卡拉OK及桌球室。
??注意：这里的床铺比较脏，但在7-9月旅游旺季，这种床铺往往也奇货可居，所以旅客还是不要要求太高，花太多时间找清洁床铺，否则到头来可能连住的地方也没有。
??樟木
??樟木有山城之称，海拔只有2，300米，在西藏来说是低地。樟木是中国和尼泊尔的边界，两国以波曲河为界，河上筑有一条友谊桥，供旅客徒步过境。
??交通：樟木没有定期客车来往拉萨及其他地区，只可乘便车或租车。游客可在客运站或樟木宾馆查问。另外尼泊尔常常有旅行团到拉萨，游客想坐便车，可以在宾馆联络导游或司机。
??住宿：樟木宾馆是镇上唯一的宾馆，但价钱较贵，双人标准房￥100。最好还是到聂拉木投宿，一来价钱便宜，二来较容易找便车，因大多司机都在聂拉木投宿。
??饮食：除了樟木宾馆的餐厅，镇上没有其他饭堂，最好自备干粮。
??邮电通讯：县内有一间邮电局，除了一般邮件服务外，亦设有电话服务。 阿里地区：
??神山原名"冈仁波齐"峰，西方人一般跟随印度的叫法，是冈底斯山的主峰，高6，656米，山峰呈橄榄状，终年积雪，婉如一个白色金字塔。无论是藏传佛教或印度教，都视这里作宗教圣地，前来朝山，顺时针绕山一圈，这圈距离57公里，一般游客要分3天完成全程。
??在神山转圈，除了宗教上的意义，山道上络绎不绝的虔诚教徒，跟他们一起上路，感觉较在庙里"参观"西藏人拜佛实在得多。至于路上的景观，白皑皑的雪峰，裸露的岩层，还有骤晴骤雪，冰冻刺骨的河水，与耗牛争路的情景，是其他旅游点难以比拟的。
??交通：从南面而来-唯一方式是找便车，一程一程的推进。
??北面-主要乘来往狮泉河的货车，距离330公里，车程一天半，收费约￥50-80。
??注：车辆如果不进大金的话，便要在大金以南7公里处的巴噶检查站下车，再徒步到大金住宿。
??住宿：冈底斯宾馆，收费￥60；神山招待所，收费￥25-100元不等，晚上自设发电机供电。
??注：两店对外国游客收费较高，同一床位收￥50-100，两间旅店都不设食堂，吃饭可到附近的山东水饺店去。
??转山（需时三天）：
??转山必须带自己的食物，建议带即食面、香肠及朱古力，大金的干粮补给欠佳，最好在狮泉河或拉孜以前购买，饮用水则以净水丸或净水器"提炼"；山上可供住宿的寺庙，也都提供热水和被铺。转山前应把没用而笨重的行李存放旅店，否则因负荷过重引至体力透支，在高山上会造成危险的后果。两间旅店门口每天清晨都有好些挑夫等生意，一天收费￥50，三天收￥150。
??山路都很明显，但第一天入住的寺庙，由于距离小路200米远，要避免出错，离开入口"溪流与小桥"交汇处时，不妨过桥沿河西边走。整段山路介乎海拔4，600-5，700米，第一天上路，会觉得比较辛苦，尤其下午山路逐渐倾斜，令人倍感气促。第二天的难度更大，一开始的山路倾斜度颇大，过完天葬场后坡度稍减，但随后上山的路，是全段最辛苦的部分，抵达这山口的玛尼堆时，待呼吸稍为顺畅后，不妨多拍些照片，因为这里就是整段远足路程的最高点了，神山冈仁波齐峰就在西边不远处。过了玛尼堆开始下山，到河谷后，路已变得很平坦，这时周围的河川风貌，又是另外一番景致。经过前两天的艰辛，第三天只是6公里平路，一般带导游的包车，都会在出口收费站接人，不然，要再走3公里才返回大金。
??第一天（26公里约10小时）：
??大金往西行→5公里→入口（这里的竖旗澌场竖立了一柱20米高的风唸经）→6公里→河边（河对岸山坡的寺庙可供住宿）→15公里→庙（住宿）
??第二天（22公里约8小时）：
??庙→4公里→葬场→4→山坳玛尼堆（海拔5，700米）→4公里→河边→10公里→庙（住宿）
??第三天（9公里约5小时）：
??庙→6公里→出口收费站→3公里→大金。
??注：山上天气变幻莫测，气温差异颇大，上山前应先了解天气情况。
??圣湖-玛旁雍错
??玛旁雍错的水，是由冈底斯山冰雪溶化而来的，湖面面积400多平方公里。
??交通：一般旅客会以即乌寺旁边的一条小村庄为落脚点，位于大金东南30公里，从神山前往，如非包吉普车，就只有在大金或者到巴噶检查站等便车。
??住宿：靠在即乌寺山脚的小村，有两间由藏人经营的无名旅店，住宿每位收费￥20。这个小村由10间土屋组成，没有饭馆，南面的旅店提供素菜白饭，每顿饭￥10，要预订。最好带即食面或干粮，店内有火和燃烧用的牛粪，可自行煮食。
??转湖：圣湖圆周约60公里，转湖需时4-5天，顺时针方向，需带食物；除第二晚要在野外度过外，沿途均有寺庙可供住宿。沿湖边远足虽然不及神山的山坡那样艰巨，但这却出现溪涧的挑战，当路上遇到河流时，只能淌水而过，试想想，这等雪山流下来冰水要是浸及腰部的话，感受会怎样。
??温泉：小村旁的河谷散发着阵阵硫磺味道，这里有一个天然温泉，当地人把它加工成为一个露天小浴室，供人洗浴。神山一带住宿条件差，洗澡是一件很不切实际的事情，这里花￥10便可如愿以偿。
??鬼湖-拉昂错：即乌寺向西走8公里便到。鬼湖与圣湖有一小渠相通。圣湖通常是风平浪静的，但鬼湖却由于地理位置问题，往往出现啸啸风声，湖面也起着浪花，鬼湖之名也由此而来；藏人崇尚圣湖，对鬼湖却不屑一顾。
??普兰
??普兰乃中国、尼泊尔和印度的交界，这里有中国海关和边检。
??交通：普兰对外并无长途汽车服务，普兰附近是神山和圣湖，在圣湖的即乌寺旁的公路上等便车，路上多数是往来普兰与狮泉河的货车。圣湖与普兰相距104公里，道路相当颠簸，要是坐在货车车尾的话，将有难忘的经历。
??车费参考：圣湖至普兰104公里/￥20，普兰至狮泉河430公里/￥80
??住宿：武装部招待所，床铺及公共厕所相对比较干净，也可向服务员打探有否军车到狮泉河。
??县***招待所：普兰宾馆，不要因为宾馆二字着迷，这不过是可接待外国人的另一种文字表述而已。
??注：这三所旅店都位于新县城，街上饮食、商店较多，街上也可见到便车，全部旅店每床收费￥25，运输站招待所，位于县城，门口偶尔停有到狮泉河的车。
??尼泊尔大厦： 从县城走过东风桥到孔河北岸，叫吉让乡，离开一列民房，路边50米高的山坡上，漫布天然洞穴，远看像高楼大厦的窗户，不少尼泊尔和度人越过边境到普兰做，干脆在这些洞穴暂居，以节省开支，于是，当地人便把这壁山坡叫尼泊尔大厦。
??交通：从新县城走，往北走，步行大约15分钟。
??国际贸易市场： 边城自然出现边贸。
??看完尼泊尔大厦，继续往西行10分钟，跨过一个山丘就是国际贸易市场，这又叫做唐嘎市场。这是一个由6、7排低矮房屋，合成一个长方形的市场，经营者主要是尼泊尔人，售卖来自尼泊尔和印度的布匹、香料、咖啡和首饰等，也开设了一些桌球和茶室。
??扎达
??扎达又名托林，位于象泉河畔，距狮泉河280公里，600年前盛极一时的古格王国便建都于此。到后藏旅游，若不到古格王国遗址看看，旅程不能说完整；而在前往扎达的途中，经过20公里的土林，这峡谷表层经过大自然的雕琢后，坑沟形状千奇百怪，说它"叹为观止"并不过分。
??交通：到扎达一般从狮泉河出发，包车往返需￥2，000-3，000，行车约12小时。阁下如果从神山北上，又或离开扎达后继续南行，可考虑在距离狮泉河136公里的那木加（或叫那不如）下车，再驳车上路。然而往扎达的便车并不多，可能要在这里的旅店住宿；那不过只是由一群藏民在荒滩上的几间土屋组成。
??住宿：人武部招待所，散铺每位￥30，被铺及厕所清洁程度可以接受，唯服务员态度甚差。扎达宾馆，散铺￥25。
??古格王国遗址
??座落在象泉河畔，距离县城以西20公里的山丘上，土丘高300多米，到处都是跟泥土颜色一样的建筑群和洞窟，除了几间寺庙外，全部房舍已塌顶，剩下一道道土墙，这个废墟就是300年前古格王国的王宫。古格王能在此"世界屋脊的屋脊"建立王国，尽管权倾一时，却尤如历史巨轮前张着臂膀的螳螂，今天只剩下满山黄土和一个又一个的历史问号。古格遗址位置偏僻，交通安排极为不便，但这里的参观价值，足以抵挡路遥之苦。
??交通：古格王国位于扎达县城以西20公里，如非包车而来，可尝试在县城南面的路口等便车，但车辆不多，偶尔会有军车经过，又或有车到扎布村的，这小村再往西2里就是古格遗址了。
??门票：需到县里的文化局买票，每人￥90，学生半费。至于外国游客则收￥200-400不等。
??托林寺 位于扎达县城西北隅，建于十一世纪初。
??门票：￥10，但到寺内找售票员就得花点时间。
??土林
??扎达四周被土林围绕，就连狮泉河前往扎达路经的干河滩两壁，都是黄土长期经风雨侵蚀的结果，一条一条的坑纹在阳光照射下，成为天然雕塑，想象力丰富的话，除了城堡、山洞之外，不难找出"八仙过海"、"齐天大圣"或"大鹏展翅"这样的造型来。晨曦或斜阳下，会出现极佳视觉效果。
??交通：县城外围的山坡上，土林比比皆是，可从县城徒步前往。往来扎达时，在途中停车，就可看到大狭谷般的景致了。
??狮泉河
??又名阿里和葛尔，是阿里地区的首府，镇上主要的旅店、饭馆和商店都位于十字路口一带，但无论从拉萨还是新疆到来，总得在这县城住上几天，一来要寻找交通工具继续上路，二来也可稍作休息，为前路作点补给。尽管狮泉河镇规模小，她仍是西藏西部最大的城镇。由于靠近新疆，物资主要靠外来，狮泉河的物资因此亦较为丰富，贸易买卖活动非常活跃。来自新疆的贩子，把货物运到这里，由卖主转运到西藏各处出售；新疆来客又会卖走当地的动物皮毛和印度商品，带到新疆和关内去。内地市镇常见的录像馆和台球，这里也比比皆是。
??从新疆来的朋友请注意，狮泉河共有两个公共沐浴室；除非阁下有跳进冰冻刺骨的湖泊河流洗澡的勇气，或会路过温泉区，不然，就要珍惜在此洗热水澡的机会；离开狮泉河后，下一个设有热水浴室的地方，位于1，400公里外的日喀则。
??住宿：阿里大酒店，位于十字路口东南角，双人房每床￥25-30，房间全设于二、三楼，爬楼梯可能会令人感到不适；二楼的夜总会门外，不时有流莺出现。但这旅馆位于市中心，外出时很方便，治安情况可以接受。阿里宾馆，十字路口往东约600米，房间及床位￥18-120，原址是个贵族的住所，但宾馆服务欠佳，位置也嫌偏远。
??交通：从狮泉河南下北上，除了包车以外，就只有乘坐便车。作为新藏公路的枢纽，这里可以找到的便车，有邮车、货车和军车。到叶城需行车3天，，北上新疆的车较集中，较容易找。狮泉河南岸的新疆驻阿里流动路队，专门接待新疆来的货车，这里可以找到驾驶室较宽敞的日本货车，司机多属维吾尔族，到叶城车费约￥300-400。由于路途遥远，别找一些要坐车尾的车。军车运输队来往新疆频密，车队早上会在十字路口北面的修车店旁边，作出发前的最后检查，坐军车驾驶室收￥200-300，军车行车较货车慢，但胜在联群结队，安全较有保障。
??南行到神山、圣湖和普兰的车较少，若能抵受坐开篷货车的话，可到贸易市场一带找车，到普兰要一天半，每人收费￥80-150。往拉萨货车大多走北路、革吉方向，约行车6天，收费￥400-600。此外，菜市场东边的邮电局家属院，车场上可找到开往拉萨和普兰的邮车。从拉萨至狮泉河，可到阿里地区驻拉萨办事处，位于拉萨市娘热路，可找往狮泉河的货车，但车次很少，容易被抬高价钱。
??市内交通："打的"是狮泉河的新鲜事物，出租车也是唯一公共交通工具，只行走市内范围，议价收费由￥5-10不等。
??食物：镇上有些卤味的小摊，食物放在纱柜里，卫生勉强可以接受。从神山圣湖走到狮泉河，路上能吃到热汤面就已经不错，到了狮泉河，可以一口气在街上买到卤水鸡腿和罐装汽水，骤然感到这里是个"美食天堂"。狮泉河街上的饭馆，水准只属一般，价格也稍高，但在周遭物资缺乏的情况下，已属不错。位于阿里大酒店楼下的四川餐厅，老板是来自四川的王小姐，这里有久远了的沙锅小菜，也受理自来河鲜-拉萨鱼。到河边花￥10买回来的活鱼，一半煮汤，一半红烧，十分美味。菜市场附近的新疆烤肉馆，供应新疆手抓饭、炖羊肉、烤羊肉串，还有现烤的饼。由新疆人开设，食物非常"新疆"，非常可口。
??购物：十字路口东南和西南两端，各有一间百货商店，要为上路食物，这里提供罐头，但选择不多；店内一些用作军粮的压缩饼干，像变硬的威化饼，吃一块可当一顿饭，是长途旅程必备的，可惜味道单调，有些人吃过一次就说怕怕。狮泉河南岸有一个贸易市场，这里百货俱备，也挂着很多动物皮毛，值得一逛。个别档摊出售据说是名贵药材的藏红花，但极可能是假货。
那曲地区：
??天湖纳木湖
??距拉萨往返近600公里，风景绝佳，目前在建自然保护区，可以真实的感受雪域高原，体会草原，雪山，湖泊，牧民，牛羊。。。西藏的意境。一般从拉萨包越野车前往较方便，也有到当雄后包卡车或国产吉普前往，但较辛苦，费用节约不了多少。去纳木错，不可不去扎西半岛，此岛为岩溶性地貌，溶洞，石林，里面还有古代洞穴岩画，偶尔还有人在修行。绕岛一周，需时1个半小时，体力好，爬上山顶，风景绝佳。去纳木错，一般安排两天行程，第一天，从拉萨出发，经过当雄草原，直接赶到湖边扎西岛，第二天，从纳木错返回，方便的话可再去羊八井洗个地热温泉浴。也有客人安排三天行程的。
??注意：
??1.纳木错海拔高4700米，刚到西藏还未适应好，千万别去，可以把此景点安排晚些去，如果实在要去准备好氧气，药品等。
??2.木错晚上较冷，提前准备好保暖衣物，扎西岛上只有一简陋饭店和旅馆，条件差，床位少，旺季时经常没床，请事先准备食品或帐篷、睡袋等装备。
??3.目前羊八井至拉萨段在修路，估计2001年才完工，去纳木错要从林周绕行，羊八井景点一时不一定去的了。
??门票30-40元
??比如骷髅墙
??位于那曲比如县境内，是用人头颅骨堆成的围墙。若有兴趣，可搭车前往。
昌都地区：
??昌都地区处于西藏东部，澜沧江上游，共有15个县，昌都镇为首府所在。昌都只有6，000余居民，然而，此地乃四川、云南进藏的交通枢纽，这个面积只有4、5平方公里的麻雀小镇，有"前藏重镇"之称。昌都水源丰富，扎曲和昂曲两河交汇，把她砌成4个"壩子"：位于中间的加惹壩、东面的四川壩、南面的马草壩和西面的云南壩。这里由于临近四川，物资供应较西藏其他地区稍为充实，物价也低于拉萨。
??交通：长途汽车，昌都有长途汽车来往成都及拉萨，昌都至成都全程为1，218公里，车程为三日两夜。每星期有两至三班长途汽车行走。昌都和拉萨则距离1，081公里，车程为四日三夜，可是班次不定，视乎人数及道路情况而定。如人数超过20人而道路情况理想，可叫客运站安排发车。
??旅游汽车：当地旅游局中间也会开办长途旅游汽车到拉萨，由于乘客以游客为主，所以夜间不行车，要到旅店"打尖"（指旅途中休息或吃点东西），因此需时较多，全程要5、6天。内宾价钱为￥280，外宾价￥350。
??便车：主要以货车为主，主要来往拉萨、芒康及成都。货车大多停在客运站，如要找便车，大可与司机面议。
??便车一般收费：昌都往拉萨￥100-150；往芒康￥60-80；往成都￥100-150。
??市内交通：的士每车坐4人，市内地区通常收￥10；三轮车每车可坐2人，市内每程约收￥3-4。
??住宿：客运站招待所，每位￥10起，位于加惹壩，一过西大桥就到。
??注意：设备简陋，但收费便宜及方便找车。
??康盛宾馆，在客运站以东，与客运站相距约5分钟路程，标准房每房￥50。
??注意：1998年8月才开业，设备较完善，有独立卫生间及热水浴，亦有彩电供应。
??光明旅馆，在康盛宾馆对面，每人￥18起。
??注意：有公共浴室，每天定时有热水供应沐浴。
??强巴林寺
??位于旧城区连马拉山上，建于1444年，属黄教格鲁派，是前藏地区最大的寺庙之一。寺内喇嘛很友善，亦很贪玩，常常拉着游客聊天和拍照。这里地方虽然不大，但保留颇多中国建筑特色。
??门票：免费。
??开放时间：没有特定开放时间，随时前往均可。
??交通：位于市内马拉山上，走路前往大约20分钟。
??卡若止遗址
??此乃新石器时代的遗址，距今4，000年，属中国西南闻地区保存得比较完整的新石器时代遗址，对研究这个地区过去民族牵涉、西藏和黄河流域等地的文化关系，起很大作用。这里的出土文物也不少，值得参观，可惜交通不便。
??开放时间：任何时间。
??交通：位于昌都镇12公里，澜沧江畔的昌都水泥场北面。要坐便车或包的士，包的士约￥100。 进藏须知:高山病及其防治（ZT）
一般人员对高山适应能力：人们生活在海平面上的标准大气压力760mm汞高也就是一个ATA，空气是由氧气氮气等气体组成的混合气体,其中氧气的含量是20.95％，随着地势的增高,其气压也逐渐降低，肺泡内的气体,动脉血液和组织内氧气的分压也相应降低。
当人们从平原进入高原地区时一般人需要2-3个月的时间,慢慢适应当地的低氧环境,使人们能在这种环境下生存,并能进行一般正常或接近正常的脑力及体力活动,但一应的临界限度。如果人不能适应高山低氧环境则要发生高山病,如高原性心脏病,高原性细胞增多症,高原性高血压,高原性低血压。
高山病高山病形成的原因是由於高度愈高，空气愈稀薄，气压就愈低，因此人体所需要的氧气压力也随之降低，但是人体所需要的氧气含量仍然不变，为使血液中维持人体所需之含氧量，故必须增加红血球的含量，但人体自动增加红血球之含量需要几天的时间，因此在刚进入山区时，会因为高度突然增高，人体来不及适应，而产生体内氧气供应不足的情形，高度愈高，过渡时间愈短，产生的反应就愈剧烈，这种生理反应一般称为[高山病]。
▲高山病的症状有：呕吐、耳鸣、头痛、呼吸急迫、食欲不振、发烧、睡意朦胧，严重者会出现感觉迟钝、情绪不宁、精神亢奋、思考力、记意力减退、听、视、嗅、味觉异常、产生幻觉等，也可能发生浮肿、休克或痉挛等现象。
▲预防的方法有：登山上升的速度不宜太快，最好步调平稳，并配合呼吸，同时要视坡度的急缓而调整，使运动量和呼吸成正比，尤其避免急促的呼吸。上升的高度应逐渐增加，每天攀爬的高度应控制，以适应高山气压低，空气稀薄的环境。行程不宜太紧迫，睡眠、饮食要充足正常，经常性地作短时间的休息，休息时以柔软操及深呼吸来加强循环功能及高度适应，平常应多作体能训练以加摄氧功能。
▲高山病的急救方法：给氧及降低高度是最有效的急救处理，若有休克现象，应优先处理，注意失温及其他并发症。立即休息，将病患移至无风处，若疼痛严重，可服用镇痛剂止痛。如果仍不能适应，则需降低高度，直到患者感到舒服或症状明显减轻之高度为止。一般而言，高山病患者降低至平地后，即可不治而愈。虽然如此，严重之患者仍需送医处理。高原适应不全症的发病机理长期居住高原者，机体能渐渐的适应高原地区的特殊的气候条件，在神经体液的调节下机体各部机能有相应的变化及改变，主要是呼吸系统和循环系统较为明显，在高原地区大气与肺泡中的氧分压之差随着登山高度的变化而缩小。直接影响肺泡与气体交换，血液携氧和结合氧在组织中释放速度致使机体供氧不足，产生缺氧。初次登山者由于低氧而刺激呼吸中枢，引起早期通气增加，那么机体要吸入更多的氧气进行代尝，海拔越高，大气中氧分压越低，机体缺氧程度也就相应加重，登山速度与劳动强度也是影响高原反应的程度，除此之外，如精神过度紧张、疲劳、感染、营养不良、低温、受凉等因素对发病也有影响。高原不适症的临床表现急性高原病在短时间快速登到海拔3000M以上的高山或者是高原区久居的人，在平原上生活一段时间反回高原时都可出现头痛、头晕、心悸、气短、胸闷、严重者有食欲减退、恶心、呕吐、失眠、疲乏无力、腹胀、口唇轻度发紫，及面部浮肿等。急性高山反应一般多发生在登山24小时，一般进入高原1-2周内就能适应当地的高山气候条件。以上症状可自行消失，如症状不断继续加重可给予对症治疗，采用工酰唑胺剂量0.25g口服每天2-4次，上山前2天至登山后3天，该药主要起到利尿作用，可降低急性高原病的发病率及严重程度，并可减轻睡眠时的缺氧状况，强的松5-10mg，每曰2次口服，上山后用劲天有利于减轻症状，此外还可适量用镇静剂以及各种维生素，及氨莱碱。高原肺水肿的临床表现高原肺水肿的发病率为3%，在急性高原反应的基础上，当到达海拔4000m以上则发病，也可在快速登上2500m时发病，所以在登山后3-48小时急速发病，也可迟到3-10天才发病，症状如头痛、胸闷、咳嗽、呼吸困难，不能平卧，个别严重者可有出现尿少，咯多量血性泡沫样痰，甚至神导不清，寒冷与呼吸并感染可加重缺氧，咳嗽或劳累也可为重要诱因。治疗上要早期给予吸氧，每分6-8lc,有肺水肿者可用50%-70%酒精吸入氧气，绝对卧床休息，注意保暖，防止上呼吸道感染，严禁大量饮水，尿速20-40mg，立刻静推或40-80mg口服，每曰2次口服2-3天，利尿期间注意补钾观察脱水有烦燥不安时可用少量镇静剂也可采用0.25氨莱碱溶于50%GS40ml,缓慢静推以降低肺动脉压口服强的松或静脉缓滴入氢化可的松，减少毛细血管渗透及解除支气管痉挛，有呼吸和心力衰竭的患者应立即采用相应的治疗措施，病情稳定后转到较低的海拔地区继续给予治疗。
高原性脑水肿，又称高原昏迷或高原脑病发病率低，但较易引起死亡，多见于快速进入4000米以上，发病急，多在夜间，主要原因急性缺氧所引起的脑部小血管痉挛和通透性增加，产生脑水肿。患者除早期高原反应症状外，伴有颅内压增高现象，剧烈头痛，呕吐还可出现神导恍惚，抑郁或兴奋儋妄精宰症状，个别患者出现抽搐，以嗜睡、昏睡至昏迷、脉率增快，呼吸极不规则，瞳孔对光反应迟钝，视神经系统头水肿和出血等现象。治疗首先连续给吸氧95%的氧气和5%的二氧化碳，清醒后仍应间断给氧，用50%GS甘露醇，速尿肾上腺皮质激素，细胞急素E等治疗，减轻脑水肿，降低脑细胞代谢，提供足够的能量促进恢复可的请使用中枢N兴奋剂，如洛贝林、可拉明等，注意水盐和电解质平衡以及必要时的抗感染措施治疗，病情稳定后转到低海拔处继续治疗，有的登山者还会出现眼部综合症，出现视网膜出血。
▲预防措施：
1、对进入高原人员都应进行全面体格检查，一般健状者都适应低氧环境，凡是心肺肝肾等有疾病的高血压Ⅱ期，严重贫血者都不宜进入高原地区。
2、平时要加强体育锻炼，实行阶梯上开，便逐步适应，登山速度至为重要。国内报道了3曰内进平原抵海拔4200米处急性高原病发率为83.5%。而由2261m经阶梯适应在7-15天内抵4200m处时，发病率仅为52.7%(p?0.001)，药物患者能暂时减少不适应症状，但并不能提高，甚至还会延缓机体对于低氧的适应能力，在登山过程中应特别注意，做到早期发现及早治疗。
3、初入高原者应减少体力劳动，以视适应程度逐步增加劳动量，高原的劳动环境大多处于4000米以下，劳动能力影响比平原要降低30%-50%，应注意保暖，防止急性上呼吸道感染。
4、初入高原时应多食碳水化合物，多种维生素和易消化食品，高碳水化合物食品可提供等等糖和增加肺部弥散能力，以便提高机体进入高原的适应能力，绝对禁止饮酒，高山病人入睡时应最好采取半卧位，减少右心静脉回流和肺毛细血管充血。
5、高原地区昼夜温差大要注意保温，高原地区气候干燥，加强粘膜及皮肤的护理，防止皮肤干裂。
西藏地区景点门票费用一览(最新价目表)
景点名称 文物级别 所在地 价格
布达拉宫 国家级 拉萨市 100元
罗布林卡 国家级 拉萨市 60元
大昭寺 国家级 拉萨市 60元
色拉寺 国家级 拉萨市 45元
甘丹寺 国家级 拉萨市 40元
哲蚌寺 国家级 拉萨市 45元
小昭寺 国家级 拉萨市 20元
扎什伦布寺 国家级 日喀则 55元
萨迦寺 国家级 日喀则 45元
夏鲁寺 国家级 日喀则 40元
白居寺 国家级 日喀则 40元
宗山抗英遗址 国家级 日喀则 30元
卓玛拉康 国家级 日喀则 20元
曲德寺 国家级 日喀则 20元
大唐天竺使出铭 国家级 日喀则 15元
桑耶寺 国家级 山南 40元
昌珠寺 国家级 山南 35元
藏王墓 国家级 山南 30元
扎唐寺 国家级 山南 25元
朗赛林庄园 国家级 山南 20元
拉加里王宫 国家级 山南 20元
吉如拉康 国家级 山南 20元
桑喀古托寺 国家级 山南 20元
吉堆吐蕃墓群 国家级 山南 20元
列山墓地 国家级 林芝 20元
古格王国遗址 国家级 阿里 50元
托林寺 国家级 阿里 35元
科迦寺 国家级 阿里 30元
卡若遗址 国家级 昌都 25元
资料--西藏风土人情
献哈达
献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。
“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的—‘片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者 l至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达—‘般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。
献“哈达”的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。
关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使两域路过西藏，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而月是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就 直沿用至今。还有—种说法，说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的，当时帛上有万里长城图案和“吉祥如意”字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。
吃糌粑
糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑，名宇听起来新鲜，实际上就是青棵炒面。它是青稞麦炒熟、磨细、不过筛的炒面，与我国北方的炒面有点相似，但北方的炒面是先磨后炒，而西藏的糌粑却是先炒后磨，不除皮。
吃糌粑时，碗里放上一些酥油，冲人茶水，添上炒面，用手搅拌。拌时，先用中指将炒面向碗底轻捣，以免茶水溢出碗外；然后转动着碗，并用手指紧贴碗边把炒面压人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。食时用手不断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。藏族群众吃饭——般不用筷子、勺子，只用手抓。这种吃饭方式和印度人相似，印度人吃米饭也用手抓，叫做抓饭。
由于糌粑吃法简单，携带方便，很适合游牧生活。牧民们出远门时腰间总要挂一个糌粑口袋，饿了，就从口袋里抓把糌粑吃。有时，他们从怀里掏出个木碗，装些糌粑，倒点酥油茶，加点盐，搅拌几下，抓起来就吃。有时，边吃糌粑，边喝酥油茶。有时，把糌粑倒进一个叫“唐古”的皮口袋里，再加入酥油茶，一手抓住袋子的口，一手隔袋抓捏，一会儿，喷香的糌粑便可入口了。
藏族过藏历年时，家家都要在藏式柜上摆一个叫“竹索琪玛”的吉祥木斗，斗内放满青棵，糟极和卓玛(人参果)等，上面插着青棵穗、麦穗花校和一种叫“孜卓”的绘有太阳、月亮、星星图案的彩脾。邻居或亲戚朋友来拜年，主人便端过“竹索琪玛”，客人用手抓起一点糌粑，向空中连撤三次，再抓一点放进嘴里，然后说一句：“扎西德勒”(吉祥如意)，表示祝福。
喝酥油茶
在西藏，在每个藏胞家庭，随时随地都可以见到酥油。酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。
酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。以前，牧民提炼酥油的方法比较特殊．先将奶计加热，然后倒入一种叫做“雪董”的大木桶里(高4尺、直径l尺左右)，用力上下抽打，来回数百次，搅得油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质，把它舀起来，灌进皮口袋，冷却了便成酥油。现在，许多地方逐渐使用奶油分离机提炼酥油。一般来说，一头母牛每天可产四五斤奶，每百斤奶可提取五六斤酥油。
酥油有多种吃法，主要是打酥油茶喝l也可放在稽耙里调和着吃。逢年过节炸果子，也用酥油。 藏族群众平日喜欢喝酥油条。制作酥油茶时．先将茶叶或砖茶用水久熬成浓什，再把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)，再放入酥油和食盐，用力将“甲洛”上下来回抽几十下，搅得油茶交融，然后倒进锅里加热，便成了喷香可口的酥油茶了。
藏族常用酥油茶待客，他们喝酥油茶，还有一套规矩。当客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接着主人(或主妇)提起酥油茶壶(现在常用热水瓶代替)，摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶，客人不马上喝，先和主人聊天。等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。就这样，边喝边添，不一口喝完，热情的主人，总是要将客人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着;客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。这样，才符合藏族的习惯和礼貌。 西藏民俗禁忌
接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个“啦”字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接，赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。
藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。
敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。
吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。
喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。
禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。
行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。
不得跨越法器，火盆。
经筒，经轮不得逆转。
忌讳别人用手触摸头顶。
拉萨餐饮
【慧人酒吧】位于八角街上的慧人酒吧是目前拉萨最大的网吧，其装璜独特别致，四壁悬挂之精美图片及工艺品均可出售。
【清真拉面馆】位于大昭寺旁通往清真寺的路上。拉面相当爽口。
【拉萨饭店八角街分店】位于藏医院东路，有汉堡烤肉饼、炸土豆片等速食。
【新风饭馆】位于北京东路。有欧式料理，其汉堡烤肉饼颇具特色。
【雪神宫藏餐馆】位于布达拉宫墙西端，餐馆周围环境优雅，是拉萨最高档的藏式餐馆之一，清一色藏族姑娘侍餐。藏式菜肴地道，有生肉酱、灌血汤、炸羊排、藏包子等。订餐电话：(0891)9003803。
【藏式自助餐厅】位于北京中路西藏电教馆东侧。以藏餐为主，有炸羊排、萝卜炖牦牛肉、土豆包子等。
【圣地藏式餐厅】位于大昭寺广场藏医院东侧。以快餐为主，有藏式牛肉面、咖哩饭、咖哩土豆等。订餐电话：6339512。
【意忘餐厅】位于北京东路64号。有藏式蒸饺、土豆包子、手抓肉等大众菜肴。
【民族风味餐厅】位于北京东路吉日旅馆对面。是拉萨规模较大的一家藏餐馆，内设大厅和包间。供应虫草鸡、虫草牛肉等高档菜肴，也有大众菜肴。订餐电话：6323296
【平措藏餐馆】位于北京东路66号。餐馆不大，但很整洁，价格便宜。
【怪牛沙龙餐厅】位于北京东路101号，藏汉式菜肴兼营，室内外装饰很具藏民族特色。订餐电话：6336845
【北美快餐店】位于北京东路。供应西式快餐，有汉堡包、热狗、汤及各式面包和饮料，是拉萨较专业的西式快餐店。
【咖哩马铃薯店】在大昭寺右侧第一个路口。有咖哩马铃薯、咖哩烤肉、酸乳酪等，价廉物美。
【雪域餐厅】位于藏医院路4号，就餐环境优雅，服务周到。藏餐、西餐、尼泊尔菜烹饪考究，味道极好。推荐蜂蜜酸奶，爽口之至。订餐电话：6337323
【其它】拉萨西郊沿街有许多川菜馆、火锅厅，川人主理，味道纯正。东北菜馆、西北面馆、清真羊肉(手抓)店众多，价格实惠，吃得踏实。
西藏寺庙很多，且票价很不合理：藏人入寺庙是免费的，而汉人入庙要买昂贵的门票。
且门票管理混乱，一般都可以不用买票，或是可以打很大折扣。一些人去西藏前计算着光是景点门票就要一千多块，其实根本不需要。各个景点逃票方式不同，一般原则如下：
寺庙类：
1、早上（8:30）和傍晚（6:00）无人看守，可轻易入内。
2、利用人多混入内。
3、说找高僧开光。
4、说找熟人。
5、利用旧票入内。
6、讲价打折。
7、走小门。
8、说曾经来过，明天要离开了，今天特地来拜一下。
9、装语言不通（事实上也是语言不太通）。
10、导游证。导游证在内地已经不能免票了，不过西藏还可以。
11、随机应变，总能进去的。
说明：
1、不要以为傍晚（6:00）才入寺庙会影响拍照。事实上，西藏晚上8:30才完全天黑。六点钟太阳正下山，正是拍照好时机。
风景类：
1、绕道入内。
2、讲价打折。
票价：
拉萨及周边：
1、大昭寺 70；
大昭寺是必去的寺庙，由于香火很旺，且估计门票收益不全属于寺庙，所以看门人检票积极性极低。一般是早上8点随藏民进入，我去过两次，第一次是中午，当时我本来没有打算进去，只是踩点，看看传说中通向金顶楼梯，结果走着走着就进去了，三个检票的和尚竟然视而不见。第二次是晚上晚课时间，和一个朋友一起进去拍等身佛，朋友混脸熟，认识不认识都打招呼，于是就进去了。大昭寺是一个很容易混脸熟的地方，因为人太多了，谁知道你是谁。。。有的人闲着没事，去了7，8次大昭寺。
千佛灯 免费
大昭寺大门口外面有一个平房建筑，无数次经过那里，都没有留意。直到看晚课那次，别人带我进入那个建筑，见到里面有很多酥油灯，几个下了班的寺庙保安在点灯。
小昭寺 不详
据说小昭寺香火不旺，所以门口很紧，我没去过，地图上看离大昭寺不远，不过具体在哪里我也不知道。据说很小，不值得去。
哲蚌寺 55
雪顿节看晒佛的地方。当时人很多，轻松进入。不过寺庙我没有看过，看完晒佛就撤退了。据说别人平时以找人开光理由入内。
色拉寺 55
看辨经的地方。可以从正门混进去。许多人反映：买了票，竟然没有人查票。
寺庙依山而建，除正门外，有三个小门，总有一个小门是开着的。我和朋友去的时候，说找熟人（确实有熟人，是去年来时认识的一个和尚），保卫干部不让进。于是我们顺墙而行100米，一个小门开着，于是入内。当时有干活的民工叫我们，不理他们，照走。
一个室友的经历：他企图骑单车冲入寺内，被揪了回来。于是他骑车绕行，小门进入。出来时门卫要他买票，他说他是出来，又不是进去。。。 --- 在西藏，对付门卫，常常是说说笑笑耍嘴皮就可以过了。
布达拉宫 100
门卫极严，没听说能逃票。据说藏民入内要买两，三块钱的门票，汉人入内则要买100门票（不合理吧。。。）。而且，游客入内要限制人数，每天只能卖规定数量的游客票，而藏人入内不限人数。所以，要去布宫，原则上要一早去排队买票。
对付限制人数的方法：说自己是跟团的，掉队了，导游刚进去，要求入内。看门的当然不肯，于是就说自己先买一张票进去找导游，回来再退了导游手上的票。-- 此招数有人用过，奏效，关键是演技要好。
对付高价票的方法：藏人和游客的入口不同。游客的出口，就是藏人的入口。从游客出口进入，找管理处，找到藏族长者，说剩的钱不多了，又想看看久仰的布宫。两个人只要给150（他们后来说感觉应该100块两个人也可以）。实际是藏族管理员私人贪污，这种情况在各寺庙非常普遍。
龙王潭 3
龙王潭公园在布达拉宫后面，是照布宫倒影的地方，门票不贵，想去就去。我进去了三次，第一次是想看藏戏未果，第二次是看藏戏和朗玛综艺表演，第三次是照布宫倒影。
直贡机寺 20
看天葬的地方。看天葬是不要钱的，买20块门票不贵呀！我们看完天葬就走了，对这寺庙不感兴趣，毕竟看的寺庙太多了。
德宗温泉 5 + 15 + 停车费
看完天葬，“顺路”去德宗泡温泉。其实根本不顺路，是走一条几十公里长的小叉路，且路很难走，要过水，
路窄，遇到大车会车时很麻烦。当地在修路，大车当然不会少。温泉票5块，不过要泡温泉还要买景点门票（15块）。我们说我们只泡温泉，不看所谓“景点”，结果还是要买票。考虑到我们这么辛苦才进来，还是泡一下吧。门票打折，6个人买4张票。刚泡了不到半小时，几个当地藏人来了，他们在池里用牙膏刷牙，打香皂洗澡，洗衣服。。。我们看着挺恶心，一旁坐着。等他们完成任务，以为他们会离开，结果有人拿来一大堆吃剩的碗筷来洗。看来是有心赶我们走。。。于是我们就走了。。。出来的时候，当地人还向我们收了停车费。泡温泉上当已经不爽，还被敲诈停车费（车就停在工程车附近，没有停车场，也没有专人看管）。。。这时，一个当地人还想搭我们的便车出去，我们说进来时我们好心搭了个当地人进来，结果来到这里还搞得很不愉快，最后竟然还要收停车费。。。我们事先没有任何商量，七嘴八舌地拒绝了这个搭便车的要求，意见如此一致，可见我们当时确实气愤：这鬼地方！
所谓“景点”好像是个尼姑修行的地方，没什么好看的，我们也没时间看。
该温泉是露天的小池子，男女池子一墙相隔，男池大约只有10平方，女池大一些。男池的剩水流向女池。当我们看着当地藏人刷牙，洗澡，洗衣服，洗碗筷的时候，当我们看着脏水源源不断地流向女池的时候，那种感觉。。。大家面面相觑，一直没有做声。。。最后大家感觉不应该再逗留的时候，一个人才发话：“好在水是流动的”
药王山摩崖石刻 5
药王山摩崖石刻和药王庙是两回事，许多司机不知道，把乘客带去药王庙。药王山摩崖石刻在金牛雕像附近进入。如果给钱后不要门票留念，一个人两三块钱就可以了，实际又是喇嘛贪污。找一个人装导游，这个装导游的人不用门票。
药王庙 不详 10以上。
罗布林卡 2或3？如果要进宫殿好像要60
我去罗布林卡就是拍藏戏，于是买了进园子的票（好像3块）。雪顿节期间据说进宫殿的门票好像临时加价了，不只60。其实宫殿没什么好看，到处都一样，基本上都改成寺庙了。
那木错 40
看到售票处的白色帐篷时候下车，车辆过售票处，人员后山绕过，步行大约要半个多小时。我们去的时候12个人分两辆车。其中8人下车步行，4人买票进入。由于是两三天的行程，建议不要带大包（大包可以免费保管在拉萨的旅馆），只带小背包。有些司机会担心售票处见到那么多行李却没有游客，会怀疑逃票。其实没有游客随车进去也没问题，关键不要让售票处见到那么多行李，司机可以说约好去接人。如果逃票时被发现，态度好一点，说没有乘车来，是徒步进来的（确实有人徒步进入那木措），不知道要买票，补票就好了。
西藏博物馆 30
好像是30，价钱包括一部自动解说机。学生票5块，没有解说机。租解说机好像要15块。 山南：
桑耶寺 40
我们第一天去青浦修行地，第二天一早才去桑耶寺。喇嘛要求买票，我们说昨天已经来过，今天要走了，再来拜一下。喇嘛要求出示旧票，说没带或丢了，语言不太通，于是装装傻，边说边走就进去了，关键是告诉喇嘛昨天来过。
在西藏，有一条不成文的规矩：寺庙只要买一次门票，可以重复进入。例如，你今天买了票，今天，明天，后天，大后天。。。，天天都可以进入。我去西藏博物馆，下班时间到了，馆长赶我们走，我们没看完，于是问是否明天可以不用买票进，馆长说不行。我说大昭寺都可以，他说那是寺庙。。。。
青浦修行地 免票
一座山，是和尚和尼姑们修行的地方。去山南的游客一般都会去那里。
昌珠寺 40
一个小庙，历史悠久。游客可以在庙房子上和房子周围转，进去则要买票。由于庙房子太小了，实在不值得，所以极少人愿意进去。同车有人进去了，说好三个人买一张票，不要门票。由于没散钱，于是只花了30块就进去了，实际上是一个人10块。当然啦，又是看门的贪污了。
雍布拉康 25?
与昌珠寺相仿，可以在所有地方照相，除了登上最后的楼梯进入宫殿。楼梯附近有一和尚看守。许多人想装傻混进去，不成功。也有成功的例子：三个人就当没有看见看守和尚，直接上去，和尚叫买票，就说下来再买，下来后就说已经下来了，不好看。。边说边走。。。
那个和尚汉语不好，但奇怪的是叫我们买门票方面的汉语特别好，搞到别人想装听不懂都不行。
雍布拉康是西藏第一座宫殿，但是上面已经改成寺庙了。上面的房子很小，如果要门票，根本不值得。
臧王庙 不祥
据说就是个土包包，不值得去。
敏珠林寺 不详
没时间去，一般山南两天游，因为时间问题，会放弃敏珠林寺和藏王庙，因为这些景点不太重要，且不顺路。
卓玛拉康 10
坐班车由桑耶寺返回拉萨，途中会停留卓玛拉康。我们去的时候，班车司机跟庙里的人沟通了，于是全车免票。藏人入庙是免费的，所谓门票是收我们游客的。我们去的寺庙太多了，所以下车时已经打算好：如果要票就不进去，不要票就进去看看。
桑耶寺往返拉萨的班车有朝圣的藏人，所以会停留此庙。
日喀则：
宗山抗英纪念碑 2
当地人不用买票，感觉象个休闲公园，当地人在那里搭帐篷野餐。游客去了，他们还请你喝酒，吃东西，临走时还能拿。。。
宗山抗英遗址在山上，远远可以望到，是电影红河谷拍摄的地方，是否要票不清楚，我们赶时间，没上去。
白居寺 记不清了，好像三，四十
据说门口不紧，容易混进去。别人介绍过成功经验，具体方法我忘了。。。
我们去的时候已经6点了，和尚下班了，进去看到和尚晚课。这时十万佛塔已经关门了，没能上去拍摄。
扎什伦布寺 65
别人（就是那个在白居寺成功逃票的人）介绍经验说这里门口很紧，不能逃票。
我们早上8点多过去，本来是打算在外面照相。不料竟然发现没人看门，大门紧闭，一小门开着，供信众进入。我们进去拍照。这时候人很少，拍照好时机，只是时间早，光线不好（恰逢阴雨天）。10点左右出来，游人众多，我们对看门和尚说我们出去找人，等下还要进来，请他给我们两张票头。我们本想骗两张票头给还没进来的同伴，不过和尚很精，要我们出具票身。我们说票身在导游那里，他还是不肯。估计他觉得才刚开门，正常买票入内的游客才刚进去，应该还没有那么早出来。
据我观察，这里门口确实很紧，看门和尚汉语表达能力也不错，很难混过，不过早上9点以前却是一个大漏洞。
珠穆朗玛峰 25？
门票分为一天票，2-7天票等几种。2-7天票好像是65块。一般只在大本营呆一个晚上，65块挺亏的。进去时可以先买一天票，第二天出来可以走老定日路线，无人查票。如果不走老定日路线，返回买票的关卡，据说他们不一定认真查票，如果他们发现问题，就说本来要昨天出来的，结果车在路上坏了，所以被迫滞留一天，于是补票。如果没有正当理由，据说买1天票呆两天会被检票处处罚，据说罚得挺重。不过没听说有人被罚过。。。
关于老定日路线：
老定日路线是进入珠峰的旧路，现在已经开了新路，一般都走新路。珠峰检票处在新路上，由于担心有人从旧路逃票进入珠峰，然后从新路出来，所以对出来的车也要检票。据说老定日线路风景很好，且考虑不走回头路，去珠峰的游客一般都计划从新路进珠峰，再从老定日旧路出来。不过一些司机不愿意走老定日，因为路不好，伤车。
有人会说：老定日进，老定日出，岂不可以逃票？
不我知道，没听说有人这样。有人两年前去过，老定日入，据说是边防人员（而不是售票处）收了他们一人65块，不知道是不是。我不明白为什么是边防人员收钱。。。不知道当时新路是否已经通车，如果尚未通车，旧路上设卡收费很正常。
建议大家买一天票(25块)，新路入珠峰，然后老定日旧路出来。这样以来，可以节省门票费，又不用走回头路。
林芝：
巴松错 50
一个小孤岛，没听说能逃票。去过的人都大呼上当，不值门票。
阿里：
托林寺 85
历史久远，且缺少修葺，很破烂，感觉与以前见过的寺庙都不同。估计因为这是座名寺，且处于交通不便的阿里，所以门票贵得惊人。寺庙园很小，却有历史沧桑的感觉，值得去拍摄（当然啦，前提是不用买那昂贵的门票）。
我们当天下午5点多抵达扎达县城，有人立即就去了照相，和尚已经下班，无人售票。我第二天早上8点半多去的，由于等太阳，9点半多才出来。出来时也没见到门口有人收票。
札达土林 免费
大金乡（神山岗仁布青）去扎达县城（古格）要经过扎达土林。扎达土林非常壮观，出乎大家的预料，值得多花些时间拍照。目前还不要门票，不知道以后会不会在路上设卡收费。。。
古格遗址 100
没听说有逃票经验。听说有人去早了，还没开门，叫门也不开，于是翻墙，结果被抓。实际是管理员的错，他们为什么睡懒觉，不准时开门。。。多数游客看完古格，当天就要赶往狮泉河，几百公里路程阿，岂容管理员因睡懒觉而浪费他们的宝贵时间。。。
管理员大骂这些爬墙的人，并不卖票给他们。后来还是卖了，不过有人拒绝买，决意投诉。他们回到扎达县城，找到县文物局的人反映情况，县文物局的人向他们道歉，并说要开车送那个没进去的人去古格参观。他们拒绝了（时间有限，如果再去古格，当天就不能赶到狮泉河），并说回到拉萨还有投诉。县文物局害怕投诉，一来是因为理亏，二来是前几天托林寺壁画被盗，县文物局害怕又生是非。
古格遗址附近有一个干尸洞，免费观看。我们由于时间紧，只看了干尸洞，没进去古格遗址（遗憾阿。。）。干尸洞离古格遗址约十分钟步行，洞内存放了古代无头尸体。据说前两年尸体堆积很高，奇臭难耐。还听说后来当地文物部门清理了，我去是已经不是很臭了，没有太多尸体，只有一些发辫头皮，人骨等。说不定再过两年连这些东西也没有了。。。
其实进大昭寺是很容易的，但入庙里看大佛就难一点了！！因为入门前都要验票的，但可以在同一旅店住的朋友借票的！！这方法没有问题的！！
小昭寺20元，情况和大昭寺一样！！
哲蚌寺 55 学生票 35 进去很容易，因为那寺依山而建，到处都是入口，票自然就不用买了！我进去了！！
色拉寺 55 学生票 35 饶色拉山转半个圈就可以建到一些依山而建的房子，从那房子的门口进 去就可以进入色拉寺了，色拉寺看辩经是不用钱，还可以照相的！！我也是这样进去的！！
罗布林卡 60元 基本上没有什么后门、侧门可以逃票进去，因为这里只有两个门是可以进去的，如果真系要逃的话就要看你的运气了，上次我逃进去是因为看门的睡着了，所以我从侧门逃进去了！！我去的时候看门的睡着了！！
布达拉宫 100 金顶10 是可以逃进去的，但很麻烦，而且进门时间规定在下午1点后，从正门进，但布达拉宫4点就关门了，这3个小时是参观不完的，真的要参观的话要分两天才可以参观完毕，所以这方按不建议各位进行。
逃票先要找个藏民朋友，然后穿上藏服，最紧要将面包紧，不要让别人看出你是汉族的，然后叫藏民朋友去买票，然后一齐进去。
直贡提寺 25元 是不可以逃的，因为当你一下车的时候喇嘛已经知道你是去看天葬的，所以一定要你买了票才让你进去的。
西藏博物馆 30 我买了学生票5元，我的学生证是过期的！！
甘丹寺 40 也是从后门逃进去的！！这地方不难逃！！
扎什伦布寺 65 逃了好几次都逃不掉，里面的喇嘛比较付责任，工作很认真！！
珠穆朗玛峰 一天25 两天以上65 进6000米的冰川再交200元
进去时先买一天的门票25元，下山的时候就说票不见了，只给地图那查票的看，然后叫司机再搭上几句话就行了，这方法可行的，我试过的！！
古格遗址 105
不要试图在古格逃票，因为每天去古格参观的车辆就那么几辆，管理员一认就认得出谁买了票谁没有买票，因为那里只有两个管理员，卖票的是他们，讲解的亦是他们！！我们逃票了，但他部被抓了！！看看一面这篇游记吧！！
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补充：
阿里：
圣湖玛旁雍错 免费
神山岗仁布倾 100？
听当地向导转山要买100块门票。我们去的时候不是最旺季，已经没人查门票了。如果不转山，好像不用买门票。
班公错 免费
湖里有鱼，据说是国家二级保护动物。湖边小店可以吃到新鲜的鱼，20块/人 可以吃个饱（以前才15块）：有煎炸，糖醋，麻辣，清蒸，红烧，鱼汤等几种做法。我们吃得太饱了，以至晚餐都不用吃了，吃不完还打包煎鱼作次日早餐。
**最易逃票的寺庙：大昭寺
门票很贵，70大元。和尚检票积极性极低。我两个室友的经历：当中一人有北京某佛教寺庙的皈依证（俗家弟子？他说拿证要考试），于是出示证件，想两个人进去。检票的和尚中年长边查证边说：一个身份证，能两个人用吗？一张机票能两个人用吗？。。。他们听着，以为要叫他们买票，不料长者，一挥手，让他们进去了。两人挺高兴，结果在等身佛像前各捐了100块。大昭寺就是这样的地方，门票很松，但你心甘情愿捐钱，且玩得挺高兴，所以大家爱去，且可以常去。
**最难逃票的寺庙/景点：布达拉宫
门票很贵，100大元。门口极严，没听说有人能混进去。只听说室友可以利用藏族管理人员贪污，以150元的代价两个人进去了。
**最不值门票的寺庙：托林寺，昌珠寺
昌珠寺门票40，实际上是如果不进那个几十平米的房子，根本不需要买门票；哪怕你转遍整个寺庙的所有地方，包括上那个几十平米的房子的屋顶（有梯子供人走上去）。
托林寺门票85。该庙在札达县城内，寺庙围墙范围内最多不过千把平米，按面积算，门票非常昂贵。门口又那么松，买门票进去实在太不值了。。。
**最值门票的寺庙：直贡机寺
看天葬的地方，看天葬免费。寺庙门票才20，所以不贵。
独特的风俗禁忌(转贴）
活在世界屋脊上的藏族人民，有着独特的风俗禁忌。
接待客人时，无论是行坐还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个“啦”字，以示尊敬和亲切，忌讳直倾其苦。迎送客人，躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时，要双手奉上，手指不能放近碗口。 藏族人绝对禁吃驴、马肉，最忌吃狗肉，凡盛过这些肉类的器具便不再使用。他们认为吃这些动物的肉不洁净，有罪孽，死后不能升天。有些地区也不能吃鱼。人对马的偏爱之情，带有原始宗教的图腾崇拜色彩。他们认为马是路神的象征，不吃它的肉，不挤它的奶，不用它的皮，由它自然繁殖和死亡。
敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示天、地和祖先。接着轻轻呷一回，主人会及时给添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必需一饮而尽。这是约定俗成的规矩，不然认为客人不懂礼貌，瞧不起他。
吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。不熟悉的男女忌在一个碗内揉糌粑。碗杯等器具禁止扣着放置，因为只有过世者的碗杯才扣着放置。
藏历年初一，忌讳扫地，不能吃带馅的食品，不准哭泣、骂人、吵架，不准说“空”、“没有”、“病”、“痛”、“死”、“杀”、“穷”、“不要”、“倒霉”等不吉利的话，认为这样会预兆全年不吉祥。过年期间不得向别人借东西，怕招致全年不富裕。
藏族最大的禁忌是杀生。牧区冬宰时牧人心疼那些牲畜，不忍心下手，所以西部牧区屠宰是用大针从背部刺入内脏，尽量让被宰的羊减少痛苦；中部牧区则用绳子缠绑羊嘴，让它窒息而死。牧人认为动刀宰杀是不可取的残酷行为，反对捕杀野生动物。
禁忌在别人背后吐唾沫、拍巴掌。妇人不能在人面前抖裙子，认为那样做会给对方带来不幸。行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，认为走反了方向会有罪过。翻越高山顶时，不能发声，否则会招致风雪、冰雹。
不能把骨头扔到火中，认为这样做会招来鬼怪。忌在家中吹口哨，因为只有送鬼时才吹口哨。家有病人，禁人来访。晚上忌讳往外倒垃圾。天黑后，白色的东西不能拿出家外，避免财气外流。亲属去世后，49天内忌办喜事、唱歌跳舞，以便让亡灵安静地升上天堂。
不得跨越法器、火盆；经筒、经轮不得逆转；忌讳别人用手触摸头顶。
西藏礼俗禁忌
藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪：
献哈达 献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。
哈达是在元朝时传入西藏的，萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时，带了第一条哈达回来。当时的哈达，两边是万里长城的图案，上面还有“吉祥如意”字样，故可以说哈达是从内地传入西藏的。后来，人们对哈达又附会上宗教解释，说它是仙女的飘带。
磕头 磕头也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长都磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。
在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中，常常可以见到磕长头的人群。磕时两手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，双手直伸，平放在地上，划地为号，然后，再起立如前所做。过去，有些虔诚的佛教徒，从四川、青海各地磕长头到拉萨朝佛，行程数千里，三步一拜，一磕几年，有许多死在路途之中，也觉得尽诚尽意、毫无怨言。大昭寺前的粗石板，也被磕长头的人磨光了。
在寺庙里，也有一种磕响头的磕头方法。不论男女老少，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔之意。
鞠躬 过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽由拿在手上低放近地。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。
也有合掌与鞠躬并用的，对尊敬者合掌得过头，弯腰点头；回礼动作也相同。
敬酒茶 逢年过节，到藏族家里做客，主人便应敬酒。请喝青稞酒，是农区的一项习俗。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度，西藏几乎男女老少都能喝青稞酒。敬献客人时，客人必先喝三口再一满杯喝干，这是约定俗成的规矩，不然主人就不高兴，或认为客人不懂礼貌，或认为客人瞧不起他。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主女或子女必来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算是懂得礼遇。
以上是藏族礼仪中最常见、最普遍的情况，其他还有称呼上的礼节。尊称别人时，一般在他的名字后面加一“啦”字。藏语还有敬语和非敬语之分。用敬语，对尊者或客人说话，表示尊敬对方。其次，在吃饭方面，还有食不满口、咬不出声、喝不作响、拣食不越盘的规矩。行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。坐时不能抢主宾席，不能东倒西歪，不能随便伸腿等等，这是一般长辈教育子女的一些必须注意的礼仪。
藏族饮食礼仪与禁忌
藏族是一个十分讲究礼仪的民族。民风纯朴，礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗。敦煌古藏文文南中，在记述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时这样描绘了藏地和民风：“在天之中央，大地之中心，世界之心脏，雪山一切河流之源头，山高土洁，地域美好，人知为善，心生英勇，风俗纯良……以弯腰表致敬，以顶足为礼，对上等人用敬语说话……”。敦煌古藏文文献中，有一份专门论述待上接物、处事修养的长篇伦理学文献《礼仪问答写卷》，提出了为人之道、为政之道、为友之道、为子之道的广泛伦理关系。如在阐述为人之道时，《写卷》云：
“弟问：何为做人之道？何为非做人之道？
兄云：做人之道为公证、孝敬、和蔼、温顺、怜悯、不怒报恩 、知耻、谨慎勤奋。
虽不聪慧机智，如有这些，一切人皆能中意，亲属亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、轻浮、无耻、忘恩、无同情心、易怒、骄傲、懒惰。身上若有这些毛病，一切人皆不会中意。”
松赞干布制定的《十六净法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊长敬老、诚爱亲友、正直无欺等作为重要内容，对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响。
藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神。平时，家人和邻里和睦相处，尊老爱幼，诚信待人。家中酿了好酒，头道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬献神灵后，首先由老人品尝。每年收割新粮食，尝新也是老人们的“专利”。日常家庭就餐，由主妇掌勺分发食物时，首先是为长者盛，然后全家围聚火塘旁进餐，其乐融融。藏族人十分好客，待客热情周道，若有宾朋登门，定会倾其所有，拿出好酒好茶好菜盛情款待。
藏族饮茶和饮酒礼俗很多。平时在家喝茶各自用自己的茶碗，不能随便用他人的碗。喝茶时，碗中的茶不能随便喝干，而是喝一半或一大半，斟满后再喝，最后结束喝茶时也不能全部喝干，而要留下少许，表示茶永远喝不完，财富充足，寓意颇深。若客人到来，女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前，端起茶壶轻轻摇晃数次（壶底须低于桌面），斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人。客人接茶后不能急匆匆张口就饮，而是缓缓吹开浮油，饮啜数次后碗内留下约一半，将茶碗放于桌上，女主人会续满，客人不能立刻端起就饮，而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮。客人每次饮茶后主人会很快添满，使茶碗保持盈满状态。客人至，一般需饮茶3碗，只喝1碗就不吉利，藏谚道：“一碗成仇！”喝茶时不能必出“唏、唏”的声音，更不能将碗里的茶部喝光，否则会被视为没有教养。
藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富。每酿新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长才敬酒，其后家人才能畅饮。在节日婚庆或众多人聚会场合，饮酒一般是先向德高望重的长者敬献，然后按顺时外方向依次敬酒。敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶，敬献给受酒者，特别对长者更是如此。而受酒者先双手接过酒杯，然后用左手托住，再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒，向空中弹一下，如此反复三次，有的人口中还要轻声念出“扎西德勒平松措……”等吉样的祝词，然后再饮。弹酒三次是对天、地、神的敬奉和对佛法僧三宝的祈祝。
饮酒时不能一饮而尽，而要遵循“松珍夏达”（gsum--sgron--zhobs--dag）的“三口一杯”制。在弹酒敬神后，受酒者应先饮一口，敬酒者续满酒杯，受酒者第三次饮一口斟满后将杯中酒一饮而尽。滴酒不剩者，才是最有诚意的。聚会饮酒时酒器是大家共用的，能在一起饮酒者，其关第可视为一家人，亲同手足，因此饮酒时不能分用酒具，否则被视为外或瞧不起。在过去，屠夫、铁匠、天葬师等所谓从事“下层职业”者一般不与大家共用酒杯，他们总是自带碗杯，各自单独饮用。 有酒就有歌，聚会饮酒时，歌是必不可少的。向他人敬酒时，敬酒人一般要唱酒歌。若不唱，受酒者可以拒绝饮用。敬酒人献上酒，受酒者接过酒杯，即可要求敬酒人唱酒歌。有时敬酒者斟满杯中酒，走到宾客前即开始唱酒歌，唱到一半时，再将酒杯敬上，唱完酒歌再履行弹酒仪式及饮酒。在许多地区还流行罚酒制度，一般分“角羌”（mgyogs--chang)、“过羌”（vgor--chang），“替羌”（thigs--chang）等形式。所谓“角羌”意为快酒，即在敬酒者尚未唱完酒歌之前，饮酒人提前将杯中酒过快饮干。唱酒歌时，杯中没酒认为是不礼貌的，故而需罚酒一坏。所谓“过羌”意为慢酒，即在敬酒人已唱完歌之后，饮酒人还未饮完杯中之酒，被视为反应迟钝，也要罚酒。“替羌”意为滴酒，即在敬酒者唱完酒歌时，饮酒人也正好将杯中酒饮掉，但在杯底还剩有少许酒，哪怕是几滴，也要罚酒。人们认为杯中剩酒，是对敬酒者的不尊重或是无诚意，对这样的人要给予惩罚。不会饮酒的人，可以说理由，一般不会强迫饮酒，而藏族社会上很少有不会饮酒之人。如果敬酒者唱过洒歌后，有人偷偷地将酒倒掉，将被视为极端无礼的行为，会招致来历的处罚。以上罚酒是对饮酒者而言的。若敬酒人唱酒歌时将歌词唱错或是忘记歌词等，也要罚酒一杯。有时，敬酒者唱的酒歌极其出色，饮酒人可以接过酒杯，反过来向敬酒者献酒，这杯酒则称为“勒羌”（legs--chang），意为好酒，表示对敬酒者歌唱的赞赏，在座者会一致要求唱歌者饮下这杯好酒。饮酒接近尾声时，若将酒器中的酒倒在酒杯中，正好满了，则为大吉大利的征兆。酒器中往往还能空出几滴酒，则将其倒入手中，抹到自己的头顶上，认为会给自己带来福分与吉祥。饮酒给欢聚的人们带来无穷的乐趣。人们会想方设法制造各种机会使对方陷入圈套，让他多喝酒，或是多唱酒歌。
藏族酒歌曲调悠扬，优美动听，内容多为祝福，赞美之辞。敬酒人有时边唱边舞，声情并茂，也有即举演唱的，诙谐幽默。
要么就请喝酒，
要么就请唱歌。
饮酒唱歌之间，
任你挑选一个，
请听吧，文成公主，
请喝吧，伦波噶瓦。
要么饮酒，要么唱歌，二者必居其一。酒歌还请出了最受藏族人敬爱的文成公主和名臣噶尔·东赞域松来劝酒，不善饮酒者也定会举杯豪饮。
我们在此相聚，
祈愿永不分离。
祝福聚会的人们，
永远无灾无疾。
这是一首流传很广的酒歌，在西藏各地都能听到。酒歌歌词简朴却饱含深情，表现了人们对欢聚的祈盼与珍视，并表达了人们对无病无灾美好生活的向往与深深祝福。
藏族的饮食禁忌中反遇在忌食某些类别的食物和对锅灶火塘的禁忌上。
在食肉方面，藏族禁忌较多。一般人只吃牛羊肉，而绝不吃马、驴、骡、狗肉，有的人连鸡肉、猪肉和鸡蛋也不食用。鱼、虾、蛇、鳝以及海鲜类食品，除部分城镇居民（大多为青年）少量食用外，广大农区和特区的群众一般不食。兔子肉部分地方可食，但孕妇不得食用，据说违禁食用生下的孩子会成豁嘴。即使是吃牛羊肉，也不能吃当天宰杀的鲜肉，必须要过一天才食。当天宰杀的肉称为“宁夏”（意为“日肉”nyin--sha），人们认为牲畜虽已宰杀，但其灵魂尚存，必须过一天后灵魂才会离开躯体。对鸟类、山鸡藏族从不捕食，尤其如“拉恰贡姆”（lha-bya-gong-mo）这样的雪山鸡藏族人视之为神鸟，忌讳捕猎。
在肉食禁忌中，忌食鱼肉的情况较为复杂，忌食与否与地域密切相关。在藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物，认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若伤害或触摸会染上疾病。人们一般认为藏族不食鱼是受佛教不杀生观念的影响所致，而藏东地区不食鱼却有着悠久的历史和古老的传统。昌都卡若遗址靠近澜沧江，至今鱼产丰富，却未在遗址中发现钓钩、鱼标、网坠等渔猎工具，也未发现鱼骨。这一现象是耐人寻味的。因此，考古专家们推测，卡若居民们（即藏东藏族的远古先民们）当时就有以鱼作为“禁忌食物”（Taboo Food)的习惯，不食鱼的观念和习俗在佛教传入后进一步得到强化，以致藏东居民至今普遍不食鱼。
然后，雅鲁藏布江流域同藏东三江流域的情况却大为不同。雅鲁藏布江最大支流拉萨河流域的曲贡新石器时代遗址发现了民们从事渔猎生产的网坠，还有鱼骨。雅鲁藏布江的又一支流尼洋河流域与雅鲁藏布江交汇处的居木遗址、云星遗址、红光和加拉马等遗址和采集点均发现了捕鱼的网坠，如居木遗址采集到网坠3件。网坠“皆用扁平砾石加工而成。分两式，一式将扁平砾石侧打成两缺口；另一式将扁平砾石四周打成四个缺口。”这一现象说明，西藏腹心地区雅鲁藏布江流域广阔范围内的藏族先民曾从事渔猎生产活动，普遍存在食鱼习俗。
藏族食鱼、蛙的习俗是因地而异、因时而异的。诸多藏文革籍记载了吐蕃王统史上的一段有趣的史实。据史载，第29代赞仲宁德如娶塔布之地（塔布系一古地名，今山南桑日以东加查和林芝朗县一带）女子秦萨鲁杰为王妃，生一肓子名麦龙衮巴扎。王妃初来时容貌妖好，后来日渐憔悴苍老。赞普问其故王妃说她吃不到家乡的一种病退食物故而变丑变老。赞普让其速云备办此食物。王妃乃命心腹婢回故乡，油炸了许多青蛙带回王宫，藏于内库，取而食之，不久又容光焕发，美貌如前。赞普心想这种食物竟有如此之殊胜功效，也想取食，趁王妃不在时入府库查看，发现这些食物原来是酥油炸青蛙，足足装了几袋 。赞普犯了忌讳，患了麻风病。最后赞普和王妃夫妻二人活着进入坟墓，葬于象达地方。有诗云：“仲宁王陵在象达，名为圆形活葬墓。”王和妃入墓前，叮嘱王子要供奉好“宁布桑瓦”的神异宝贝，请名医开启肓眼以掌国政。王子遵其嘱，延请名医治愈眼疾，睁眼时正看见对面虎山上羱羊在奔走，遂取名“达日宁斯”，（意为“虎山见羱羊”）。达日宁斯（又译作“达日年塞”、“达日宁塞”等）便是大名鼎鼎的第30代赞普，即松赞干布的祖父。
从这一记载看，当时藏雪不同地方的风俗差异是大的，塔布一带居民仍以鱼蛙为食，山南琼结、泽当一带对鱼有了忌讳（至少在吐蕃王室中是如此）。不过，直到近代和现代，西藏雅鲁藏布江流域的日喀则、拉萨、山南等地一直有以打鱼为生的渔夫和渔村存在，当地居民在一定的季节也食鱼。今天，卫藏地区的城镇居民分人吃鱼，而广大农区和牧区，尤其是藏东地区人们几乎不吃鱼、虾类食品。
在饮食禁忌中，藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。大蒜作为调味品平时人们亦食用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。有人说吃蒜的当天不能去佛堂庙宇，有人说需3天后才能去，还有的认为“吃大蒜之后，七天内不宜参拜庙宇、寺院和其它圣洁的地方。因为为了清除大蒜的恶臭是需要时间的。”一些信仰虔诚的群众几乎不食蒜。
藏族对火灶有神圣的敬畏之情，认为火塘中有灶神。需小心伺候，绝不能亵渎得罪灶神，否则会带来灾难。严禁跨越火灶，忌讳往火灶里吐痰、在灶中烧骨头、皮毛等物。火塘要保持干净，不能将不洁的东西放在火灶旁，坐在灶边时，不得把脚搁到灶上，清扫垃圾不能将垃圾投入火灶内烧，也忌讳直接在火上烤肉。行人外出时，需祈祷灶神以求护佑。在野外用三块灶石搭建的火灶，离开时也需清理干净，每块灶石上置放少许茶叶或食物，以示对灶神的祭奉。忌讳在灶石旁大小便、放屁，否则会激怒灶神导致违禁者生殖器上长疮甚至绝后。
西藏旅游须知-----此乃一流浪西藏人多次入藏经验之谈！
在高原非城市地带旅行时的必带品
1、高能食品，最好是压缩干粮或巧克力，次之为饼干或水果糖。包底总应有个应急食品袋，一公斤以内即可。
2、手电及备用电池，或打火机加一盒包在塑料袋内的火柴。
3、硝酸甘油或其他助心之药，维生素，创可贴，清凉油。
4、地图可以多带不同种类的几分，如果嫌沉，可将旅行图裁下或撕下。
5、色彩鲜艳的布或衣服，便于危难时竖在高处引人注目。
6、防身用品。比如瓦斯防身喷雾桶，一把小型白亮的菜刀，剪刀等。
另外：防晒油、墨镜、备用线袜、针线、雨衣（有时亦可御寒）。小礼品可带上，漂亮的圆珠笔、折叠剪刀、与喇嘛教有关的画片、明信片、领带、擦脸油等，总之以轻巧而别致为佳。
高原细菌不多
高原阳光过强，其中紫外线质量非凡，杀死大量细菌，别看有的地方苍蝇挺多，并且常落在食品上，但关系不大，该吃就吃，不必偏吃大蒜，黄连素等。
一般的外伤，比如磕破了皮等，不必用纱布捂住，让太阳晒晒，在风中吹吹，反而好得快。阳光的消炎作用，不是最快却最有效。
拉萨的苍蝇不算太少，让它飞落，不必尽力去扑打，它很难是传染病的媒介。
如果你有脚气，癣类皮肤病，可将脚丫或癣面正对阳光，每日晒上一小时，多半比途药还易治愈。比如，很少见高原人患皮肤病等。
饭前不洗手关系不大，对着太阳照上手心手背十秒，就等于用肥皂了。
隔夜茶也可以喝，不至于闹肚子。因为高原的氧化速度很慢，加上阳光也会适时杀死细菌。
拉萨实用小信息
公用电话、长途直拨、满街有。
在摊上购物，拦腰一砍算温柔，砍好了砍到脚脖子也可以。买时别急。玩内地证券，拉萨的证券交易已联网。
笔记本电脑尽管带。查障换件都没问题，拉萨有若干名牌电脑专卖店。
晚间最好别转八角街内的小巷子，至少会迷路。
人少处、树林边，男人背着身即小解，别惊奇，主要街区的公厕收费很低。
服装鞋帽，内地有啥名牌，拉萨也有。内地有啥假名牌，拉萨也有。拉萨有内地没有的尼泊尔装。
不出市区，出租皆基本价：10元
四川及西北小吃最多，比北京还便宜。
别瞎买野牦牛、藏羚角、盘羊角，很可能带不出各个关卡。
进寺院不经允许别照相。
拉萨河的几个小洲上，有些不文明的生意，不必理睬，必不可参与。
遇喇嘛化缘、遇叩长头朝圣者有求，可给可不给就不给。
拉萨的人民医院里，不少是汉族援藏大夫，可随时去看。不过拉萨的藏医院中的藏医藏药，对待特殊病人往往特殊疗效。
拉萨的长途车发车点，不仅在川藏公路碑边的长途站，不少地点都有，应事先打听。
去购明日后日的机票，或许会没有，过一两个小时去，可能又有了。
从拉萨到各大景点旅游前，多买些眼药水、伤湿止痛膏。底下的藏族民众特需要它，它也是轻便而实惠的小礼品。 比较起国内众多大城市来说，拉萨人最欢迎北京人。
别瞎买工艺品，差不多北京、上海都有卖了，也贵不出五分之一。
买叠西藏风光明信片，发自拉萨，接收者肯定高兴。
最好带个有闹铃的钟表去拉萨。
防止太阳灼伤
海拔三千七百米以上的阳光，其正午的烈度至少两倍于平原的阳光，比如你在拉萨晒半个小时的皮肤红度就等于在内地晒两小时的。
晒疼了晒黑了是次要的，灼伤之后容易引起皮肤的病变。
去高原应备宽檐帽和墨镜，若旅行地区多雪，则墨镜得深度要强。
在高原旷野多喝酥油茶
西藏的人多喝油酥茶，吃完肉，吃完糍粑就喝油酥茶。别的不说，西藏人传统撒谎能够少有吃青菜和水果的，酥油茶便有去腻顺肠之功效。冷了，喝油酥茶，困了累了饿了也喝油酥茶。你若在高原牧区旅行，三天就会习惯上油酥茶。内地人在高原牧区，容易大便干燥，多喝油酥茶，能管一小半用。头晕心跳气喘等，高原反应了，喝油酥茶吧，不管用再吃硝酸甘油、吸氧、不会晚。酒喝多了，以油酥茶解酒。脸上被太阳晒疼了，用一点油酥茶轻轻搓脸。生吃完牛羊肉更要和油酥茶，就好像酥油茶能把胃里的生肉团给化熟，省得胀肚。
烟民上高原可注意
拉萨什么烟都有卖的，真假也与内地差不多。布达拉宫东侧的自由市场有香烟批发市场，成条买较便宜。每条平均比内地贵两元钱。在西藏各地跑车的司机，一般多抽云南烤烟型香烟，像北京大车司机爱抽的希尔顿他们却不习惯。外烟中“三五”属烤烟，“登喜路”也算，但后者销量不大。搭车时敬烟，像“红河”、“红梅”、“石林”就足够档次了。严谨的喇嘛教徒不抽烟。牧区的妇女也甚至少女也往往抽烟，向你递烟、喝茶敬烟等都属礼尚往来。在高原因缺氧嗅觉味觉可能会减弱，抽烟时多半不如在内地香，不必奇怪。若去人烟少的地区旅行，可带足了烟，以备抛锚、迷路等困顿情形之需。高原氧气少，以少吸烟多呼吸空气为佳。入寺区绝对不要吸烟。
摄影的光圈速度
据长期在高原搞摄影的讲，与内地颇不一样，光圈和速度粗说是差一两档，细说学问大了。高原日照强，空气透明度大，似乎应该减少采光量或时间，但其实不那么简单。笨法子是，在拉萨试拍一卷山川寺庙人物，阴晴晨昏内外，马上送去冲洗，先找点感觉。拉萨有柯达、富士的专店不止一家，洗印设备不亚于内地，交点加急费半天一天的就可取。多数旅游景点皆有售胶卷，真假须自辩。所以最好从内地带足。若是冬天上高原，在气温过低的时候，相机因寒冷可能而不工作，拍外景前最好把相机贴身揣在大衣之内。便于保温。若须徒步若赶里程去拍景物，把可用可不用的器械存下。“上山不揣针”，若相机太重，累得人会减少摄影的兴趣与能力。
旅行用鞋
最好是硬底帮的登山鞋（非登山专用钉鞋），也不是指运动鞋。一是西藏不会太热，高帮鞋不会焐脚；二是徒步时往往路面布标准，硬鞋底才不容易硌脚或磕踝，过泥泞地时也不容易脱落。在拉萨或日喀则休闲时，随便买双便宜的布鞋即可。女性最好别穿高跟鞋进藏，那样你就更高了，累而无意义。配登山鞋以棉袜为好，使脚与鞋跟贴切。老鞋最合脚。进藏前，应提前些日子登山鞋，使之与脚磨合相谐。到了高原才冷不丁一穿，你的脚就该先高山反应了。若是徒步从派区或扎木进墨脱，据说不能穿登山鞋，作好是穿大两号的军用高腰球鞋，以便被泡发了的脚适应。
进藏旅游小常识 (ZT)
我前后在西藏约3个月，在拉萨停留了40来天，在这里简单介绍一些来藏旅游小常识。
1、旅游季节
西藏大部分地区海拔较高，昼夜温差大。冬季和初春气候干寒，风沙大，空气含氧量较夏季明显降低，且许多地区和路段为冰雪覆盖。因此，去西藏旅游的时节以4－10月份较为理想。
7－8月份是西藏的雨季，部分路段会出现泥石流、塌方、泥沼等情况，导致车辆无法通过。其中以沿川藏公路入藏、由拉萨至藏东林芝地区、由拉萨沿南北线去阿里等路线较为严重。自驾车或徒步探险者应尽量避开雨季，选择5、6、9、10月份为宜，如果骑自行车，8月份就可以走青海了，月底刚好到西藏。
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