驴友与马帮

猫猫

[size=4]美不可言…………

[ 本贴由 猫猫 于 04-11-8 14:48 最后编辑 ]

修歌

强贴！！！
唯有送分表达敬意~~~~~~~
修歌 送礼物给 还没睡

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[ 本贴由 修歌 于 04-11-9 12:31 最后编辑 ]

还没睡

修歌 于 04-11-9 12:27 PM 写道：
强贴！！！
唯有送分表达敬意~~~~~~~
修歌 送礼物给 还没睡

(啤酒) 2瓶 价值 10 点
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　　本文的后两篇是：关于婚姻与家庭、关于封闭与开放。
　　但最近较忙，缓两天再续，有兴趣的朋友请继续保持兴趣，如果没有你们的鼓励，我自己就会先蔫了。

罗大耳朵

罗大耳朵 送礼物给 还没睡
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合计:还没睡 的 积分 增加 10 点
备注：我们等，只是不要等得太久。 （费用:10 价值 10 ）

青菜

真好! 顶一下.

君子兰

还没睡GG写的精彩。继续等。。。

无双

还没睡 于 04-11-10 10:27 AM 写道：
　　本文的后两篇是：关于婚姻与家庭、关于封闭与开放。
　　但最近较忙，缓两天再续，有兴趣的朋友请继续保持兴趣，如果没有你们的鼓励，我自己就会先蔫了。

耐心听等你说。。。。。。
并且，偶喜欢你这样的说话方式

还没睡

　　泸沽湖的摩梭人因“走婚”而闻名遐迩。
　　那天随一旅游团参观民俗博物馆。导游小姐讲到走婚时，直言：“我妈只生了我和我妹妹，但我们姐妹俩从小就没见过父亲，也不知道他是谁，在哪里，大家都说他是一个外来的客人。”
　　闻者无不唏嘘。
　　所谓“走婚”，就是男不娶，女不嫁，婚姻双方终生分居母家的一种婚姻形态。子女由女方及其家庭抚养。男方每天日落后，逾墙而入女方的闺房，天明前离去，十分浪漫，也十分幸苦。若有孩子出生，满月时，则由男方买单宴请亲友和邻居，其实是公告天下：这孩子是有来历的，其父亲是谁谁谁。经过这番安民告示，男方就可堂而皇之地公然出入女家，农忙时也可过来帮忙，但仍须居住在自己的母亲处。


（看上了摩梭小伙！他叫阿宽，客车司机，就是他把我们从丽江送到泸沽湖，入住他家的客栈，晚上又带我们参加村里的篝火晚会，大跳“锅庄”。）


（注意小巷深处的泥墙。要想走婚，必须先会爬墙，并且不能惊动墙后的护院狗。）


（披着羊皮的摩梭MM。这羊皮的作用可大啦，这里温差大，早晚很凉，平常可将它护在腰上，歇时可将它垫在地上。）

阳光椰林

无双 于 04-11-10 13:02 写道：
耐心听等你说。。。。。。
并且，偶喜欢你这样的说话方式

还没睡

　　
　　与这种婚姻形态相适应，摩梭人实行的是以女性（外祖母）为中心的母系大家庭。
　　以山布都支为例。
　　全家共有十人，分别是：奶奶（其实是外婆）、舅舅、姨妈（他妈的姐姐）、母亲、他本人及其两妹一弟、两个表兄妹（姨妈的子女）。
　　当家人，名义上是奶奶，实际权力已转移到新一代领导人、山布都支的母亲手上。
　　问：“姨妈是你妈的姐姐，为什么不是姨妈当家，而是你妈当家？”
　　回答：“我妈聪明，能干，大家都认她。”
　　可见，大家庭中新的领导核心，虽是由上一代领导人（外祖母）指定，但也是在多年的生产生活实践中自然形成，为大家所认同的。这里的决定因素是：能干。　
　　汉族社会的传统是长子继承，长幼有序，以长为尊；欧洲中世纪也是长子继承，那些至今激发ＭＭ们思古之幽情的侠义骑士，大多是出生贵族而又没有得到爵位继承权的非长子。这里，虽相隔千里，东西方主流社会通行的都是任人唯亲；而相对偏僻落后的摩梭小社会，讲究的却是任人唯贤，无分长幼。
　　还有一个显著区别，是子女不分家。古代中国士大夫毕生想往的福气，是五代同堂。但受限于寿数，很难实现。即便《红楼梦》中的大观园，也仅四代。一旦家中的老一辈仙逝，平常无论多么和睦团结的大家庭，顷刻家产瓜分，分崩离析。几代累积的财势，便因分家而衰减；许多显赫一世的豪门巨富，也不可避免地家道中落。而摩梭家庭既不娶妻，也不嫁女，兄弟姐妹永不分离，所以并不存在汉族家庭最担心的分家问题。为此，马帮们十分自豪，以单个家庭来考量，一般的摩梭人确实要富过汉人。
　　因为都是直系血亲，没有“外人”，摩梭家庭内部的关系大大简化。通常在汉族家庭中最容易激发矛盾的软肋，诸如妯娌、姑嫂、婆媳等关系，摩梭家庭中一概没有。少了这些不稳定因素，摩俊家庭自然比汉族要安定团结得多。




（参观（外）祖母屋。中央的火堂是永远不能熄灭的。）



（左侧的床为祖母床。此屋只有祖母居住，客人来访、家人议事等家庭要事都在这里进行。）



（这几个MM聚精会神，听得入谜。听罢才知道，她们身后的那扇小木门，叫“生死门”，里面是一个小房间，产妇在此生产，家人过世也在此停尸。生死循环，人从哪里来，死后仍回哪里去。）



（猪膘肉。将宰杀后的整块猪，置于此处，放个两三年，不用火煮，即可食用。在穿越中，它是马帮为我们准备的最好的营养食品。）