枫木军坡_狂欢节的疯狂

海天

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斌斌

发现一规律，他们都是往左边的脸穿孔。。。

小花

[quote]斌斌 于 06-3-13 12:45 PM 写道：
发现一规律，他们都是往左边的脸穿孔。。。 [/q

谁可以帮我或者告诉我怎么样把图片上传，我可以把我前几年拍的这类大量的图片上来给大家看，比虎GG的多而且精彩！

虎头蛇尾

小花 于 06-3-13 03:16 PM 写道：
[quote]斌斌 于 06-3-13 12:45 PM 写道：
发现一规律，他们都是往左边的脸穿孔。。。 [/q

谁可以帮我或者告诉我怎么样把图片上传，我可以把我前几年拍的这类大量的图片上来给大家看，比虎GG的多而且精 ...

看看这个贴：http://www.hainan-car.com/bps/viewthread.php?tid=23621

虎头蛇尾

1-2、阿菜的粉丝MM邀请阿菜去屯昌过军坡节，俺们一行人跟着阿菜后面混吃混喝，沾阿菜的光。一路上车、人络绎不绝，都朝着同一个方向。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 06-3-13 22:01 最后编辑 ]

糖果果

每年的冼夫人节都去看，在现场，只要神附在谁的身上，谁就会跳出来插铁钎，不会感觉痛，不过也要有天份的，就象西藏选小活佛一样。
有一个80多岁的老婆婆，以前插了10多年铁钎，仔细看了她的脸，并没有什么疤痕。不过问她这些事多了，她的眼神就象神要附体一样，吓得我不敢再问了。

虎头蛇尾

1-3、中国人的传统节日，主旋律都是一个字：吃！军坡也不例外。俺们进去时，主人家院里院外摆下了十来张桌子，锅、碗、瓢、盆里盛的是鸡、鸭、鱼、肉。比起资本主义传来的圣诞节、情人节来得实在。俺估计，如果情人节只是给MM送个玫瑰花而不去西餐厅搓一顿，这种不合国情的节日的生命力是值得怀疑的。

虎头蛇尾

1-4、在任何一个文明的进程中，都有泛神化的过程。所谓的泛神化就是所有对当地百姓有过贡献的人物都有可能成为神，成为祭拜对象。就象商品经济社会的某个进入门坎低的行业，群雄并起，各领风骚。各领风骚的好处就是神与人的距离不太远，神显得平易近人。缺点是神太多，让侍候神的人太累。俺估计，释枷牟尼、耶稣、穆罕穆德就是从无序竞争中脱颖而出走向相对垄断，从泛神化走向一元化的首领。

虎头蛇尾

糖果果 于 06-3-13 07:46 PM 写道：
每年的冼夫人节都去看，在现场，只要神附在谁的身上，谁就会跳出来插铁钎，不会感觉痛，不过也要有天份的，就象西藏选小活佛一样。
有一个80多岁的老婆婆，以前插了10多年铁钎，仔细看了她的脸，并没有什么疤痕。 ...

车友会里俺觉得糖果果是最有潜力去插银钎的了。::40:

1-5、据说，西藏已经有百姓将孔繁森当神供起来。泛神化是思想统一程度低，文明进化不成熟的一种表现。

杜拉拉

"在任何一个文明的进程中，都有泛神化的过程。所谓的泛神化就是所有对当地百姓有过贡献的人物都有可能成为神，成为祭拜对象。就象商品经济社会的某个进入门坎低的行业，群雄并起，各领风骚。各领风骚的好处就是神与人的距离不太远，神显得平易近人。缺点是神太多，让侍候神的人太累。俺估计，释枷牟尼、耶稣、穆罕穆德就是从无序竞争中脱颖而出走向相对垄断，从泛神化走向一元化的首领"。
                            ——读贴笔记：摘自《文化论——神学篇》（虎头文集）