身临绝境的匹夫_拯救与招魂

修歌

现在拣一个字变成4分了？我记得原来只是一分？

虎头蛇尾

修歌 于 09-3-21 09:46 PM 写道：
现在拣一个字变成4分了？我记得原来只是一分？

通货膨胀

小逸

果然有东西梗阻在该剧与吾等普通电视观众之间，这东西按教授说法叫“精英的追求”。。。终于可以死心不看了，顺便要恭喜下扬明！


《我的团长我的团》的失衡：““团长”的困境

张颐武



《我的团长我的团》带着《士兵突击》赢得的无上荣光高调亮相在四个电视台，无论是宣传的攻势还是播出的规格都可以用“史无前例”这样的极端的表述来形容。而人们对于这部电视剧的期待也是“史无前例”。但在播出之后，却出现了意外的情况，网上的意见相当分歧，而且似乎贬多于褒。在开始播出的时候，人们似乎相当惊诧于这部电视剧的天马行空式的风格和不可思议的想像，震惊于它的似乎相当难以理解的故事，大家都期望有过《士兵突击》的团队能够创造一个新的奇迹，期待这部电视剧会越来越好看。但在持续的播出之后我们才惊异地发现，这部电视剧就要这样播到结束了，我们所期待的奇迹并没有发生，我们的惊诧还在延续，而我们所有的期待似乎并没有得到丰美的收获，这其实正是《我的团长我的团》造成的困扰所在。人们现在还在犹豫不决，因为他们不能相信曾经用《士兵突击》给予了我们那么多的感动和那么多的精神寄托之后，会有这样不可思议的结果。

《我的团长我的团》的编剧和导演其实给了我们一个几乎不可能的宏大的任务，就是通过这样一部题材独特的电视剧给予我们关于中国人的“国民性’的深切的反思和追问，同时给予我们中国精神和价值的象征。在这里，我们看到了远远超过《士兵突击》的企图心和对于精神的象征性的追求。而在这时，表演和故事都前所未有地强化了其象征性。作者一方面试图赋予我们一种巨大的超越性，一种对于“中国”的大象征。作者力图让这个故事获得超越时空的意义和价值，具有一种对于中国性格和中国文化的复杂性的高远的观察。另一方面，故事的线索仍然存在却多少显得单薄。这里，象征性是贯穿在整个电视剧的最强烈的追求。从电视剧一开始，这些散兵游勇刻意地以各个不同的方言来凸显他们来自中国的各个地方，由此展示他们作为中国“国民性”象征的意义，如苟活、麻木、浑浑噩噩等等从鲁迅开始的“国民性”批判所揭示的特性。这些人的出现都反映了“具体”的中国在现代面前的种种问题的体现。而龙文章的形象和姓名其实都是中国的力量和精神的象征。他在中国各地的游历，他善于以各种方言和人对话等都为了展现中华文化的超越性。这里的龙文章具有的精神力量和超越性，其实是中国的“抽象”的精神的象征。这里的一切都追求一种“大写意”式的境界，但电视剧又要求有具体的观赏性和故事性。但这里的故事似乎无法承载这样的巨大的象征。电视剧所要求的情节本身的跌宕起伏和人性在具体环境中的具体的展开并没有象征性来得有力。电视剧就显得过于“抽象”，难以具体化，观众也无法找到进入象征的具体的路径。《士兵突击》中当然也有象征，但它的象征性是通过异常具体的情节来展开的。而这里的故事却将具体性抽离了，因此失掉了象征的具体的附着物，象征直截了当地凸显在电视剧中，显得空洞而难以找到感性的展示。

同时，为了表现这种高度的象征性，电视剧的表演也相当夸张和注重表现性。人物都是符号化的，他们的表演都推到了极限。由于他们被赋予了高度的象征性之后，他们已经无力变成故事里的有血有肉的人。因此他们变得越来越抽象，越来越极限化，因此电视剧难以在具体的故事中见到具体的、鲜活的人。每一个人都是“中国”的一个侧面的象征，他们负载了太多的精神和文化的意义和内涵，反而显得缺乏生活的复杂性和丰富性。因此，观众突然发现在这里开始找不到在《士兵突击》中找到的感情和精神上的认同。可歌可泣和人性深度的展示并没有有效地得到充分的实现，而是被演员的过度的夸张所淹没。这里的困难和问题并不在于演员，而在于提供的情境和情节本身没有更好的条件。同时，《士兵突击》中王宝强的表演的高度的生活化使得《士兵突击》的象征有了更多的生活的基础和感人的空间，但这里的演员的过分的抽象和类型化并没有为“团长”提供更多的新的想象空间。

    由此看来，《士兵突击》所展现的象征的含义，其实和我们当下的文化状态息息相关，而《我的团长我的团》所展开的是一种更加高远的思考，它所追求的是对于中国人的“国民性”和“民族精神”的展现。但这些高远的想法却难以得到故事和人物的有效的支撑。同时，“国民性”的主题，在今天的新的历史条件下，也已经显得陈旧，难以抓住观众的心，因为当下中国的“新新中国”的历史环境和新的社会形态，面临的问题已经和五四时代或者八十年代大不相同。在《士兵突击》最好地找到了和观众的结合点之后，《我的团长我的团》却失焦在一个相对陈旧的主题之中，难以找到和观众的契合点。现在我们要思考的是电视剧的特性和象征之间的微妙的关系。过度放纵自我的表现实际上反而会限制作品的和观众的联系。《我的团长我的团》引发的争议其实是一种精英的追求和大众的形式之间的不平衡导致的困难。因此，我们可以通过这个电视剧可以思考电视文化和大众与电视制作之间的关系。

虎头蛇尾

张頣武基本上说出了编剧与导演的追求。至于说到“国民性”主题陈旧，恐怕不是事实。这应该是一个永恒的主题，常说常新。

胡联网

虎头蛇尾 于 09-3-23 20:10 写道：
张頣武基本上说出了编剧与导演的追求。至于说到“国民性”主题陈旧，恐怕不是事实。这应该是一个永恒的主题，常说常新。

虎哥，电视剧粗略看了一下，不值得您写这麽多，真的。

期待您更多精彩的文字！

虎头蛇尾

看过《桂河大桥》么？这部片子获得了三十届奥斯卡最佳影片奖，被很多人捧为经典。俺不知道“很多人”里是不是包括胡联网。修桂河桥的是英军。由英军上校尼柯逊领着。尼柯逊上校之前驻守新加坡，四二年二月一日，日本开始进攻新加坡，英军只抵抗了十五天，到十五日即宣布投降。之前在香港，英军只打了十八天，投降了。在缅甸是一触即溃，一溃千里。殖民地毕竟不是自己的土地，殖民地毕竟是抢来的土地，不值得为这些土地和土地上的人民牺牲英国绅士的性命。而破衣烂衫破枪烂炮的中国远征军，只能在英军溃败时，才被英政府获准，进入缅甸，解救难支危局已成惊弓之鸟的英军。尼柯逊上校在新加坡抵抗日军时没有表现来的英勇，在日军的战俘营里表现出来了，他拒绝了日本派他去架桂河桥的要求，理由是有违《日内瓦公约》关于战俘的条款，即使单独囚禁于暗室也不屈服，当然，其它六百多名被俘的战友是不是去修那座该死的桥，不是他管的事。桂河桥是一座连接缅甸首都仰光与泰国首都曼谷公路的桥。这样一条道路的通畅，为日军沟通泰国与缅甸军事联系，有着重要的作用。尼柯逊上校最终还是领着六百名英军俘虏去修了那座桥，只是他可以仍然很绅士的不干那些下人干的粗活，甚至当美军出现要炸掉这座桥时，他悲痛欲绝地心痛他的杰作被炸掉。俺不知道，在胡联网看来，是不是《团》剧比《桂河大桥》还难于理解？

龙文章以及炮灰们是穿着一条短裤头跑到缅甸去的。一九三九年的十一月，日军派遣的包括台湾混成旅团在内的第五师团在广西钦州、防城登陆。至此，从鸭绿江口到北部湾的漫长海岸线，全为日军控制。蒋介石政府寄希望的国际援助无法运进来。这时想到了印度洋，南下印度洋成了一个现实与迫切的问题，远征军的责任与使命就在于此。从云南到孟加拉湾的缅甸沿岸，直线距离恐怕不超过五百公里。中国人想起来要南下印度洋的历史，远远晚于俄罗斯的沙皇们以及前苏联的新沙皇们。沙皇们一步步地蚕食外高加索的中亚地区，到前苏联入侵阿富汗时，离印度洋只差一步之遥了。而中国的帝王们的梦想里，根本就没有印度洋的概念。以至于今天，俺们只要想一想每年数以亿吨计的石油必须通过马六甲海峡，才能运到俺们的东南沿海，就会惊出一身冷汗。

怒江上的惠通桥，其重要性对抗战时的国军，决不亚于日军的桂河桥。惠通桥在《团》剧里，被兰晓龙改了名，叫天行渡。惠通桥的东侧是保山，西侧是松山。在《团》剧里，天行渡的东侧是掸达西侧是南天门。南天门的原形应该就是松山。一九四四年的六月到九月国军集结了二个军，六万余人，以期打通这个卡了咽喉上的钉子，顺利通畅地前出缅甸，南望印渡洋。由美械装备起来的国军小瞧了松山上的日军。六月四日，美军的三十架B-29将松山炸了一轮后，七十一军的新二十八师，由军长钟彬亲自领着，上去没几天就让人家打残了，伤亡三千多，军心焕散，逃亡过半。最让钟军长吃惊的是，山上不是原估计的三、四千日军，而是由金光惠次郎率领的一个联队，兵力一千人左右。七月五日，换上第八军再战，一直打到九月六日，枪炮声才停息下来。此役，国军阵亡七千六百人，伤者逾万。金光联队遭全歼，但国军胜得极惨！龙文章的钻肚掏心战术，不是史实，与史实有点近似的是龙文章与虞啸卿进行的沙盘推演。但俺觉得，即使康导耗尽了导演战争片的功力，恐怕也难还原当时残酷的十分之一。

炮灰们的远征象硝烟一样，在过去的六十年里消散殆尽，以至于俺们几乎不记得他们的存在。如果没有邓贤的《大国之魂》，没有如今的《团》剧，恐怕不会有这样多的人来关注没能马革裹尸的忠骨。但印度洋真的不需要俺们去关注吗？真的要到人家将俺们的海岸线封了个严严实实之后，才想起后院有一条通向大海的山路吗？六十年前，炮灰们是穿着短裤头匆匆上路的，未来能否整装齐发地去寻这条路？这是一个需要回答的的问题。

俺坚决地不认同胡联网所谓的“不值得”，虽然俺一直佩服胡联网登六千米高山的勇气，但俺还是要鄙视一下胡联网老弟没有正视历史的勇气。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 09-3-24 22:19 最后编辑 ]

菠萝蜜

乌托邦
来源：http://www.zhanglixian.net/blogs/pigu6/archives/133423.aspx
老六  
    《我的团长我的团》俺一直很期待，精心计算着它的首映时间，很兴奋地看了第一集。然后就没有再追看，是因为不能忍受频繁穿插的广告。太太坚持收看，我只是偶尔去瞟一眼。
    记得跟桌子聊起《士兵突击》，我酸溜溜地说，哪有这样的军营？他径直回答，我根本就没想写军营。随后说起《我的团长我的团》，他说，除了用的是腾冲这个地名，其他一切，全是他的虚构。
    这两部戏同样的编剧，同样的导演，同样的演员，让人区分开也难。
    真正难以区分的，是桌子笔下一脉相承的乌托邦气息。他不是在写军营，只是想写他理想中男人之间的关系；他也不是在写抗战，只是想写一帮军人应该有的样子。历史与现实都很温吞憋屈，但在他的虚构世界里，是意气风发的啸聚，是烈日般的怒放，死了还滚烫的血，倒下后兀自挺立的灵魂。
    桌子夫妻是大学同学，现在家里也经常有昔日同窗来过集体生活。这大概是一个作者的赤子情结，无论他写什么，似乎都像发生在大学宿舍。

旱獭

胡联网 于 09-3-24 00:14 写道：
虎哥，电视剧粗略看了一下，不值得您写这麽多，真的。

期待您更多精彩的文字！

也许正是你说的这样。
上世纪九十年代初，也出现了一批国军将领抗日题材的电视剧，比较基于史实的拍摄，后来引发了一些争议，才逐渐淡出观众的视线。那时也曾有过一部关于远征军电视剧《戴安澜》，记得最后的镜头是士兵们把将军的遗体抬过国界线，跪在界碑前失声痛哭的悲壮场面。个人认为当时拍得很不错，但没有象现在那样引起轰动，也许是因为现在的环境和十几年前不同了，所追求、所向往的不一样了。

大白菜

天行渡的东侧是禅达，不是掸子。虎头兄继续。。。




如果说整个虞师是个小版本的XX，那么唐基是代表了比较主流的做派，或者说，是最符合‘规则’的做法。虞啸卿嘛，少壮，热血，最后，冷血，也是一种流派，必然的回归主流之派。

剩下的，庞大的，金字塔底下的，是只有“生存”这唯一的一个目标的炮灰们。


士兵突击有六字真言，不抛弃，不放弃。

而炮灰团，，，，，，，，？无解/

[ 本贴由 大白菜 于 09-3-25 00:11 最后编辑 ]

都市醉汉

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